Los medios de comunicación y los movimientos sociales minoritarios: un acceso a la esfera pública que está regulado por «lo francés»[frenchness]?

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“…Néanmoins, la plupart des mobilisations collectives restent à l'ombre des grands médias : moins de 5 % des manifestations font ainsi l'objet d'un article dans la presse nationale par exemple (Fillieule et Tartakowsky, 2008, 134). Être publicisés et porter un discours dans les grands médias demande souvent aux mouvements sociaux de promouvoir une identité qui réponde à celle, hégémonique, du Nous national, sous peine d'être peu visibles et/ou socialement délégitimés en étant associés à une ethnicité repoussoir (Passy et Giugni, 2005 ;Dalibert, 2015). Les groupes caractérisés négativement sont dès lors disqualifiés, c'est-à-dire non socialement reconnus et exclus symboliquement du Nous de la francité.…”

“Education Without Borders Network” in 2006 to the “Dibrani case” in 2013: Undocumented Families in the French Media Sphere

“…Nous situons également notre analyse dans le cadre d'une réflexion critique sur la capacité des grands médias d'information à rendre visibles et audibles, sur une scène de visibilité élargie, les identités et les revendications de groupes sociaux minoritaires. Concernant les familles sans-papiers, la question est alors de savoir si les médias nationaux ont pu constituer un lieu de contestation de l'horizon normatif de reconnaissance (Voirol, 2005, 61), ou s'ils n'ont donné à voir que des altérités très apprivoisées, qui, se conformant aux normes et aux valeurs dominantes, ont finalement conforté l'identité collective existante (Dalibert, 2015 . La mobilisation a focalisé l'attention médiatique au point de constituer le sujet de 60 % des articles consacrés à la question de l'enfermement et de l'expulsion des étrangers en situation irrégulière en 2006.…”

L’imbrication des rapports de pouvoir dans les dispositifs de débat télévisé à l’ère numérique

“…J'abordais ces émissions comme des rituels de confrontation (Dayan, Katz, 1992) mettant en jeu le cadrage d'un problème public (Cefaï, 1996). Après des journées passées à explorer ce corpus aux archives de l'Institut national de l'audiovisuel, il m'arrivait de visionner 1 Sur la médiatisation de la controverse sur la définition des notions de racisme et d'antiracisme, voir M. Dalibert (2015), S. Larcher (2015), E. Gimenez (2015) Une relecture matérialiste du concept de dispositif de débat télévisé…”