Los frutos de la movilidad. La emigración norteña peninsular en Madrid y el Imperio (siglos XVII y XVIII)

Abstract

Resumen. El Setecientos verá el impacto popular e histórico de los intensos procesos migratorios de jóvenes provincianos norteños en busca de futuro. Todos hidalgos norteños que protegían su idiosincrasia jurídica junto a los intereses de las autoridades de sus lugares de origen. Muchos de ellos sin ayuda de cadenas migratorias o viejas redes clientelares. Madrid, Cádiz o México vieron surgir centros de ayuda al emigrante por criterios de origen o naturaleza. Hospitales, cofradías o congregaciones fueron los tres prototipos asociativos de esta corriente migratoria norteña. Tal movilidad y el surgir de estas "comunidades emocionales" (en los centros políticos, culturales, administrativos y económicos del Imperio español) se concentra en tiempos de Felipe V y Fernando VI. Estas agencias de colocación y espacios de representación cultural y política muestran la organización conferida por las autoridades del norte de España para resolver algunos peligros derivados de los procesos migratorios de sus jóvenes. Palabras clave: Movilidad, hidalguía, emigración, congregación, educaciónAbstRAct. The 1700s saw the historical and popular impact of the strong migratory process of northern young men who searched for a future. All of them were northern "hidalgos" who protect their juridical idiosyncrasy together with the interests of the authorities of their original countries. Many of them got it without the help of migratory chains or old patronage networks. Madrid, Cadiz or Mexico saw the emergence of centres where emigrants were helped taking in account their origin and nature. Hospitals, brotherhoods and congregations were the three associative prototypes of this northern migratory flow. Such mobility and the emergence of these "emotional communities" (into the political, cultural, administrative and economic

La historia de la familia y la demografía histórica en la Europa rural, siglos XVI-XVIII. Evoluciones recientes, 2000-2019

“…Sabemos aún muy poco al respecto para el mundo rural, pero en algunas zonas como el País Vasco este tipo de cuestiones ha preocupado a sus historiadores. Por ejemplo, los trabajos de Alberto Angulo Morales (2015) indagan en cómo, en paralelo a los procesos migratorios de jóvenes provincianos norteños a ciudades como Madrid o a las colonias, iban surgiendo centros de ayuda al emigrante (hospitales, cofradías o congregaciones) por criterios de origen o naturaleza. Una especie de "comunidades emocionales", como las denomina el propio autor, que se convirtieron en verdaderas agencias de colocación, en espacios de representación cultural y política y en intermediarios entre los emigrantes y las autoridades de sus lugares de origen.…”