Los descuidos cervantinos del <em>Quijote</em>: entre la ecdótica y la imitatio paródica de los clásicos

Abstract

Desde hace tiempo la crítica se ha ocupado de los descuidos cervantinos, y los ha explicado de varias maneras. Algunos estudiosos piensan que son errores o descuidos, debidos a la celeridad con la que supuestamente Cervantes escribía sus obras. Otros afirman que son errores premeditados con distintas motivaciones (parodia de libros de caballería, intención artística, etc.). Finalmente, algunos eruditos han sostenido que son producto de las distintas reescrituras de la obra, o de las vicisitudes de la impresión en la época de la imprenta manual. &#x0D; El presente trabajo se ocupa de estudiar algunos de los descuidos del Quijote desde una perspectiva diferente. Propone leer varias de dichas incoherencias en el contexto artístico de la imitatio aurisecular de los autores clásicos, en particular de Homero, autor cuyas obras fueron criticadas desde la Antigüedad hasta el Renacimiento por contener numerosos errores. En este sentido, se sugiere que varios de los descuidos cervantinos en la novela podrían ser atribuidos a un deseo por parte de Cervantes de emular a Homero, la gran referencia literaria en el género de la literatura épica occidental, con el fin de dotar de autoridad y legitimidad al Quijote, siempre desde una perspectiva paródica.

La ironía cervantina en la aventura de los galeotes

“…Para un estudio más detallado sobre la influencia de Virgilio y de la traducción y tradición clásica en el Quijote, pueden verse Barnés Vázquez (2009;2010); así como Botello (2019, 33-49). Y a propósito de las concomitancias y posibles influencias entre las obras homéricas y las obras cervantinas, pueden verse también Ríos (1834, 14), que comparó los itinerarios vitales de Homero y Cervantes; Wolford (1986), que propone una relación intertextual entre el Quijote y la Ilíada; Armas (1998, 97-116), quien ha postulado que La Numancia de Cervantes constituye una posible imitatio sacralizada de Homero; López Férez (2008), que recuerda que Homero es el autor clásico más citado por Cervantes, en concreto en seis ocasiones; y, por supuesto, Botello (2019), que recapitula y analiza en profundidad dichas concomitancias e intertextualidades entre las obras de Homero y las de Cervantes, así como el trabajo tocante a esta temática por parte de los estudiosos citados.…”

“…Ya Lathrop (1992) se centra en las contradicciones y tensiones narrativas que se trasminan en el Quijote. Botello (2019), con la apoyatura de la tradición hermenéutica que repara en las antinomias existentes en los textos homéricos -como advirtieron los editores alejandrinos (Clarke 1981, 194), el humanista Juan Luis Vives (1493-1540), o la filóloga contemporánea Ruth Scodel (1998, 3-4)-, relaciona estas contradicciones del Quijote con «las contradicciones e inconsistencias narrativas presentes en las obras de Homero, ya ampliamente comentadas desde los primeros comentaristas alejandrinos, especialmente a partir del siglo IV a. C.» (Botello 2019, 35-36). En este trabajo, con la finalidad de tratar de comprender de manera más precisa las contradicciones y tensiones narrativas que vertebran el Quijote, sazonadas todas estas con la ironía cervantina, se propone la categorización de este procedimiento narrativo y estructural con la categoría ironía estructural, simplemente apuntada por Urbina (1993, 244), como se desarrolla a lo largo de este trabajo.…”