Los derechos de indios y esclavos realistas y la transformación política en Popayán, Nueva Granada (1808-1820)

Abstract

Éste es un trabajo sobre el entendimiento y la defensa estratégica del discurso realista por parte de indios y esclavos en la provincia de Realismo, indios, esclavos, derechos, pacto, libertad, liberalismo. Desde que se consolidó el poder hispano en América en el siglo XVI, indios y esclavos daban a la ley, al sistema judicial y a otras instituciones hispánicas como la religión católica usos diversos en la construcción y defensa de sus derechos. Los indios adquirieron derechos, o privilegios, como vasallos del rey y la Corona estableció instituciones que facilitaron su aplicación a diferentes niveles (las Cortes y el protector de indios). Aunque se ha argumentado que la ley jugó un papel central en la sujeción de los indios, expresada en la consolidación de la categoría legal de «indio», también es posible reconocer una relación positiva de los indios con ésta. Por una parte, ello se refleja en la oportunidad cotidiana y difundida que éstos tenían de apelar ante las instituciones monárquicas por la protección real. Por otra, los indios también incidieron en la construcción estructural de las categorías y los me-

Dinner, Dance, and Death: Everyday life and the Administration of Justice in Popayán during the Restoration of Monarchical Rule, 1815-1819

“…El interés, y más que eso, la necesidad que tuvieron las autoridades que lideraban las campañas militares de mantener como aliados a grupos de personas que consideraban social y racialmente inferiores les obligó a reclutarlos y a afianzar el vínculo a través de la lealtad. Es así como el reclutamiento de negros para las tropas durante la crisis monárquica representó una estrategia militar para los diferentes bandos y al mismo tiempo una apertura de nuevos canales de participación social y de lucha que muchos soldados asumieron de acuerdo a lo que entendían por derecho y libertad 30 . A pesar de que la deserción fue constante, servir a las tropas de cualquiera de los bandos políticos por lo general se asumía con compromiso y soldados de todas las categorías sociorraciales se aseguraban de hacer notorio su servicio entre sus conocidos con el fin de inspirar respeto y sedimentar su reputación en la comunidad 31 .…”

Scott Eastman and Natalia Sobrevilla Perea, editors. The Rise of Constitutional Government in the Iberian Atlantic World: The Impact of the Cádiz Constitution of 1812 .

“…Thus, after 1809, Tacón unofficially offered free dom to those slaves that performed a heroic action in defense of the king's cause. 34 Elite confrontations in Popayán gave way to exceptional opportunities for the enslaved in the region. And the way in which the elites divided marked the popu lar reaction and slaves' alignment in the confrontation.…”

Las razones de Don Braulio, o el realismo popular venezolano como problema historiográfico

“…También se requeriría un estudio comparativo con otros realismos populares, en especial los de la actual Colombia, con los que terminó existiendo un relativo vínculo debido a que formaron parte de una misma república, combatiendo por lo tanto a unos mismos ejército y Estado. La mirada del fenómeno desde su costado neogranadino resulta, cuando menos, otra de sus caras (Gutiérrez Ramos, 2007;Echeverri, 2009). Es por todo ello, que el alcance es el de plantear algunas cuestiones teóricas y metodológicas que sirvan de base a futuras investigaciones.…”