2003
DOI: 10.4314/njap.v30i1.3318
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Livestock production pattern of agropastoralists in peri-urban centres of south-west Nigeria

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“…La sensibilité au genre dans l'organisation autour du lait apparaît également dans les constats faits par Iyayi et al (2003) avec les agro-pasteurs Nigérians, et qui rapportèrent que la conduite du troupeau et la traite sont des activités exclusivement masculines, alors que la transformation et la vente du lait sont majoritairement réservées aux femmes, dans les centres périurbains du Sud-Ouest du pays. Pour certains auteurs, le contrôle de la traite par les hommes spécialement dans les sociétés pastorales comme les Maasai du Kenya et les Peuls du Nigéria est une façon d'assurer une croissance raisonnable au veau qui est en compétition avec la quantité de lait réservé à la consommation humaine.…”
Section: Discussionunclassified
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“…La sensibilité au genre dans l'organisation autour du lait apparaît également dans les constats faits par Iyayi et al (2003) avec les agro-pasteurs Nigérians, et qui rapportèrent que la conduite du troupeau et la traite sont des activités exclusivement masculines, alors que la transformation et la vente du lait sont majoritairement réservées aux femmes, dans les centres périurbains du Sud-Ouest du pays. Pour certains auteurs, le contrôle de la traite par les hommes spécialement dans les sociétés pastorales comme les Maasai du Kenya et les Peuls du Nigéria est une façon d'assurer une croissance raisonnable au veau qui est en compétition avec la quantité de lait réservé à la consommation humaine.…”
Section: Discussionunclassified
“…Comme le mentionnent encore Somda et al (2005), le lait n'est pas seulement source de revenus pour les femmes, mais aussi pour tout le ménage. Chez les petits producteurs laitiers du Nigéria et du Kenya, comme dans le cas de cette étude, le lait est produit initialement pour la consommation de la famille, mais aussi pour la vente en vue de financer des urgences d'argent et pour le statut social (Bebe et al, 2003;Iyayi et al, 2003).…”
Section: Rémunération Du Capital Laitunclassified
“…Fulani pastoralists still dominate cattle production in Nigeria, mostly as transhumant agro-pastoralists practicing seasonal movements of cattle from a permanent base (Azuwike and Enwerem 2010;Iyayi et al 2003;Blench 2001). The Fulani in Nigeria include the following: settled Fulani (many of whom are descendants of the aristocratic elite of what was previously known as Hausaland), semi-sedentary Fulani (often agro-pastoralists) and a minority group of nomadic pastoral Fulani subsisting entirely off their herds.…”
Section: Introductionmentioning
confidence: 99%
“…This, also, corroborates the reports of Waters-Bayer (1988), who noted that, agropastoralists have preference for White Fulani (Bunaji) cattle because of their reputation for higher milk production, faster growth rate, large body size and good temperament. Again, Iro (1994), Iyayi et al (2003) and Olanite et al (2003) also stated that, the slow maturing Sokoto Gudali cow and the lyre-horned, White Fulani cattle are the mainstay of the pastoral Fulani holdings. White and Wickens (1976) disclosed that, the White Fulani, though less hardy, has higher milk and beef yield compared to Sokoto Gudali.…”
Section: Cattle Management Characteristics Of Pastoralists In Adamawamentioning
confidence: 99%