Lima masónica: las logias simbólicas y su progreso en el medio urbano a fines del siglo XIX

Chocano, Magdalena

doi:10.3989/revindias.2010.013

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“…Por otro lado, Chocano (2010), señaló que, a finales del siglo XIX, la Gran Logia del Perú, "no cuestionó el orden patriarcal del país", en una sociedad donde primaban las jerarquías y el prestigio. Actualmente se ha observado que uno de los nuevos temas que se ha incorporado a la agenda de la masonería, es la discusión si las mujeres pueden ser parte de esta hermandad, institución que tradicionalmente ha sido ligada a los hombres.…”

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Historia de las logias masónicas en el valle del río Mantaro

Pianto

Cortez

Sánchez

2021

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Este artículo, presenta algunos de los acontecimientos de carácter histórico con respecto a la presencia de las logias masónicas en la región central. Partimos de la hipótesis de que la llegada de las corrientes libertadoras, lideradas por los criollos americanos, tuvo como meta la expulsión de los españoles y la instauración de un nuevo orden social, interés que a la larga favoreció a personajes pertenecientes a la masonería. Se utilizó los aportes del método analítico-sintético. Se concluye por los resultados que, en el Siglo XX, los primeros presuntos rastros de los masones en la región central, se produce en la ciudad de Jauja. Cani Cruz, ubicado en el distrito de Chongos Bajo, con sus símbolos de la escuadra y el compás, sería el supuesto indicio más remoto de la presencia de la masonería en el valle del Mantaro. En la actualidad se ha verificado la actividad masónica en la ciudad de Huancayo, lográndose detectar seis logias masónicas.

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Historia de las logias masónicas en el valle del río Mantaro

Pianto

Cortez

Sánchez

2021

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“…Fernández Sebastián (2011). 11 Ver:Bastian (1995);Bastian (1990); ChocanoMena (2010). El caso más ilustrativo se dio en México en la década de 1860 en tiempo de la lucha de los liberales contra la monarquía de Maximiliano I, cuando Benito Juárez apostó por un protestantismo que se "mexicanizara", fracasando en su intento.…”

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El concepto de la tolerancia religiosa en Chile en la primera mitad del siglo XIX:

Pizarro

2019

Rev. derecho (Coquimbo, En línea)

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La circulación del esoterismo en América Latina. El conde de Das y sus viajes por Argentina y Perú, 1892-1900

Palma

Vallejo

2019

Trashumante

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La circulación del esoterismo en América Latina. El conde de Das y sus viajes por Argentina y Perú, 1892-1900Resumen: Este artículo examina la trayectoria profesional de Alberto Santini Sgaluppi, o conde de Das, un esoterista que se presentó en Buenos Aires y Lima a fines del siglo XIX, y el impacto de sus espectáculos entre diversos actores sociales en ambas capitales sudamericanas. Argumentamos que individuos como Sgaluppi jugaron un rol esencial en la difusión de conocimientos y fenómenos ligados con el esoterismo y la hipnosis, y que el estudio de sus emprendimientos puede iluminar el desarrollo de los discursos científicos y de los contornos de conocimientos definidos como "ciencia" en la esfera pública y más allá de círculos de expertos.Palabras clave: historia de la ciencia, historia de la medicina, esoterismo, espiritismo, hipnosis.Abstract: This paper examines the professional trajectory of Alberto Santini Sgaluppi ("conde de Das"), an esoterist who performed in Buenos Aires and Lima in the late nineteenth century and analyzes the impact of his spectacles on diverse social actors in the two South American capital cities. We argue that individuals like Sgaluppi played a pivotal role in the spread of knowledge about nascent phenomenons linked to esoterism and hypnotism; at the same time, a close examination of his performances throws light on the development of scientific discourses and on the contours of "science" in the public sphere, beyond the conventional circle of experts.Resumo: Este artigo examina a trajetória profissional de Alberto Santini Sgaluppi, ou conde de Das, esoterista que se apresentou em Buenos Aires e Lima no final do século XIX, e o impacto de seus espetáculos entre os diversos atores sociais de ambas as capitais sul-americanas. Argumentamos que indivíduos como Sgaluppi desempenharam um papel essencial na disseminação de conhecimento e fenômenos ligados ao esoterismo e à hipnose, e que o estudo de seus esforços pode iluminar o desenvolvimento de discursos científicos e os contornos de conhecimento definidos como "ciência" na esfera pública e para além dos círculos de especialistas.Palavras-chave: história da ciência, história da medicina, esoterismo, espiritismo, hipnose.

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Lima masónica: las logias simbólicas y su progreso en el medio urbano a fines del siglo XIX

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Historia de las logias masónicas en el valle del río Mantaro

Historia de las logias masónicas en el valle del río Mantaro

El concepto de la tolerancia religiosa en Chile en la primera mitad del siglo XIX:

La circulación del esoterismo en América Latina. El conde de Das y sus viajes por Argentina y Perú, 1892-1900

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