Les procès correctionnels des filières djihadistes. Juger dans le contexte de la « guerre contre le terrorisme »

Abstract

Résumé Depuis fin 2015, le nombre de procès correctionnels pour participation à une « entreprise terroriste » connaît une augmentation inédite, particulièrement concernant les filières dites djihadistes irako-syriennes. Les jugements de velléitaires et de revenants constituent aujourd'hui le quotidien de la lutte judiciaire contre le terrorisme. À partir d'une étude ethnographique de plus d'une vingtaine d'audiences de jugement, cet article propose une description du contexte, des débats contradictoires, ainsi que des effets de cette massification du contentieux terroriste sur le fonctionnement actuel des autorités pénales.

The invention of “ordinary specialized” counterterrorism law in France : Terrorist trials in the 1980s, from Action directe to Georges Ibrahim Abdallah

“…Face à une justice antiterroriste dont la spécialisation et l'action se sont fortement institutionnalisées et dans laquelle les victimes occupent une nouvelle place politique et judiciaire, la ligne de défense des avocats n'est plus celle de la rupture politique mais se concentre désormais sur un nouveau registre, celui des droits de la défense et des dangers de la « machine antiterroriste et de son pouvoir discrétionnaire avec ce choix d'un procès de masse en dehors d'un palais de justice 77 ». C'est d'ailleurs en ces mêmes termes qu'en décembre 2020, plusieurs avocates de la défense ont formulé une partie de leurs plaidoiries lors du procès des attentats de janvier 2015 78 . terroristes qui permettent par leur analyse d'interroger la justice française au regard de ses évolutions institutionnelles mais aussi de ses expériences d'audience de jugement.…”

Les violences policières en procès

“…De plus, les échanges entre les locuteurs et locutrices au sein du procès donnent à voir « l'explicitation des principes [qui] rend possible la vérification explicite du consensus sur les principes du consensus (ou du dissensus) » (Bourdieu, 1986 : 17). De récentes ethnographies de procès montrent tout l'intérêt de rendre compte des rituels judiciaires et de leurs effets sur le procès (Spire, 2017 ;Mégie et Pawella, 2017), d'étudier la manière dont les catégorisations sociales travaillent les pratiques institutionnelles de jugement (Teillet, 2017), ainsi que le rôle de l'émotion qui ne peut se saisir que par la présence physique et par l'observation du non-dit et du non-écrit (Besnier, 2014). L'objet de notre article est double.…”