Les parlements du peuple au Kenya : débat public et participation politique à Eldoret et Nairobi

Abstract

Résumé Malgré l’adoption d’une nouvelle constitution en 2010, les violences postélectorales qui ont suivi les élections générales contestées de 2007 entretiennent des débats incessants au Kenya sur un état de crise politique et une démocratie fragile. Comparant deux parlements de rue dans les villes d’Eldoret et de Nairobi dans le contexte de l’échec du processus électoral et de la réforme constitutionnelle, cet article traite des dynamiques de la participation politique par le bas. Les parlements de rue forment des arènes de débats où orateurs et participants s’engagent collectivement dans la formation intentionnelle d’un espace de discours. Inspiré par le travail de Karin Barber, cet article utilise ses notions d’« audiences » et de « publics » comme outils de compréhension du débat et de la participation politique dans ce contexte particulier.

‘Before there is power, there is the country’: civic nationalism and political mobilisation amongst Kenya's opposition coalitions, 2013–2018

“…Popularly, these gatherings are known as bunge la mwananchi (the people's parliament). Much has already been written about bunge la mwananchi in Kenya, particularly its ‘transgressive’ style mimicking Kenya's official parliament (Kimari & Rasmussen 2010) and its aspirations towards performing a cosmopolitan post-ethnic citizenship (Rasmussen & Omanga 2012). However, it should be noted that this account concerns research carried out amongst a particular congregation of bunge – one attended (at the time of fieldwork in 2015) almost entirely by supporters of the aforementioned Coalition for Reforms and Democracy (CORD), the alliance of political parties that contested the 2013 election.…”

“…In contrast to the focus on elections, a recent wave of scholarship has begun to explore ‘everyday’ political debate and knowledge production at sites such as bunge la mwananchi , people's parliaments that exist in a variety of forms across urban Kenya (Diepeveen 2016; Kimari & Rasmussen 2010; Rasmussen & Omanga 2012; Gachihi 2014; Sørensen 2018; cf . Kresse 2009).…”

“…Kresse 2009). Studying such spaces, anthropologists have discovered forms of citizenship based on cosmopolitan principles of debate, rather than ethnic identity, even when such parliaments take place beyond Nairobi (Rasmussen & Omanga 2012). Whilst such sites are deliberately cosmopolitan in ethos, and thus very specific manifestations of public debate in Kenya, they provide an alternative perspective on Kenya's politics, one in which membership in their spaces is concertedly trans-ethnic.…”

Peterson Derek R., Hunter Emma & Newell Stephanie (eds.). — A

“…Par ailleurs, l'ouvrage engage à l'exploration de ce que permettent ou entrainent les journaux en termes de sociabilités, que ce soit à travers l'analyse des kamukunji d'Eldoret, ces parlements de lecteurs étudiés par Duncan Omanga dans le Kenya contemporain (déjà étudiés dans un article paru dans Politique africaine 4 , ou à travers celle des « sociabilités de l'imprimé » étudiées par Rebecca Jones dans le Nigeria des années 1930. Ces sociabilités sont mises en scène à travers la publication de récits de voyages et la description de successions de rencontres entre des animateurs de journaux et leurs lecteurs à travers le pays.…”