Les évangéliques cartographient le monde

Mézié, Nadège

doi:10.4000/assr.13973

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“…Le christianisme est une religion missionnaire, comme le souligne Nadège Mézié (2008 : 63–85). L’offrande missionnaire à l’École du Dimanche témoigne de l’engagement solidaire en faveur de l’annonce de l’Évangile dans le monde entier, et la création d’Églises majeures, et non sous tutelle d’une « Église mère » à l’étranger.…”

Section: Pratique Des Tirelires Missionnaires Protestantesunclassified

Le « Petit Nègre des Missions » de l’École du Dimanche, un artefact ludo-éducatif ?

Ruolt

2017

Studies in Religion/Sciences Religieuses

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This article looks at the history and practice of the use of money-box figurines, whose use spread in Europe in Sunday Schools from the late 19th to the 20th centuries, and it also examines their educational function. First of all, on the basis of iconographic internet research on missionary money boxes used for offerings in Protestant Sunday Schools in Europe, and the discovery of other forms of such savings banks, the article proposes a typology of these money boxes present in the Protestant world (symbolic figurines), in the Catholic world (realistic figurines) in France, Switzerland and Germany, and coin containers in the domestic and secular context (burlesque caricature figurines) in North America. Secondly, using an open survey of former Sunday School students who are now mature adults – principally in France, Switzerland and Germany – the article seeks to answer the following question: Can we say that, in the specific case of money boxes used for Protestant missionary offerings, this practice contributed indirectly to educating children in the direction of a form of racism? By placing these figurines in their context, the article shows that Sunday School figurines served more as symbolic figures, and the money box as a ludo-communicational ritual than as a ludo-educational artefact.

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Section: Pratique Des Tirelires Missionnaires Protestantesunclassified

Le « Petit Nègre des Missions » de l’École du Dimanche, un artefact ludo-éducatif ?

Ruolt

2017

Studies in Religion/Sciences Religieuses

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Dolorisme rel igieuxet reconstructions identitaires: Les conversions néo-évangéliques dans l’Algérie contemporaine

Dirèche¹

2009

Annales

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RésuméL’Algérie (et le Maghreb en général) est considérée depuis plusieurs décennies comme une terre demission par diverses obédiences néo-évangéliques mondialisées. Les conversions se multiplient, les lieux de culte émergent un peu partout. Les revendications publiques pour une liberté de culte et de conscience ont déclenché un véritable débat national et des réactions plutôt autoritaires et souvent répressives de la part des autorités politiques et religieuses. Cet article analyse le phénomène de la conversion à l’échelle de la Kabylie, région berbère du nord de l’Algérie et considérée (dans les représentations médiatiques et étatiques) comme favorable à la présence missionnaire et à l’entreprise apostolique chrétienne. Dans une perspective historique, l’auteur propose une lecture de la conversion à l’aide de plusieurs paramètres : enjeux identitaires et militants autour de la berbérité, questions économiques liées à la redistribution de la rente pétrolière, effets de la décennie noire, impasse du projet de société, usages idéologiques du passé. Tout cela concourt à l’explication d’un phénomène qui dépasse largement la question de la foi.

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The Catholic Church in Tunisia: a transliminal institution between religion and nation

Ferriere¹

2019

The Journal of North African Studies

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Since Tunisian national independence in 1956, the Catholic Church has maintained its presence in Tunisia despite the demographic collapse of Catholics in the country and despite the Church's historic ties to the French state under the protectorate regime. The Church in Tunisia succeeded in maintaining a position within the country after independence by transforming itself from a triumphalist colonial institution into what can be termed a transliminal institution. Situated in a liminal position with regards to both the Tunisian and the Catholic worlds, the Church in Tunisia after independence continued to exist through a constant process of translation and mediation between these two spaces. This article examines the historical development of this situation and the key dimensions which constitute the institutional Church's transliminality.

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Les évangéliques cartographient le monde

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Le « Petit Nègre des Missions » de l’École du Dimanche, un artefact ludo-éducatif ?

Le « Petit Nègre des Missions » de l’École du Dimanche, un artefact ludo-éducatif ?

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The Catholic Church in Tunisia: a transliminal institution between religion and nation

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