Les chapiteaux romans de Bourgogne. Thèmes et programmes

The Sacrifice of Isaac Capitals at Sainte-Foy at Conques and Saint-Seurin at Bordeaux

“…The use of the capital as a narrative support is neither a vestige nor a renewal of ancient practices but a formal integration of image and structure, an eleventh-century aesthetic invention. The capital is in fact a new type of sculpture in the round, a tradition that had been lost since Antiquity in Western Europe; it incorporates a relief sculpture on each of its sides, thereby presenting a distinctly new sculptural form (Maxwell and Ambrose 2011;Ambrose 2006;Angheben 2003;Hearn 1981). The renewal of monumental sculptures coincided with the building boom of the eleventh and twelfth centuries, and the capital presented a new sculptural form.…”

Épiconographie de l’art roman en France et en Italie (Bourgogne/Latium). L’art médiéval en tant que discours visuel et la naissance d’un nouveau langage

“…En outre, le nouveau langage qui se met en place n'est pas seulement un fait « monastique » ou de réforme, mais l'un des révélateurs de l'organisation et des transformations sociales en cours, soutenu également par l'essor du pouvoir seigneurial.Pendant cette période, le décor exprime un véritable changement dans le développement de la sculpture en pierre à l'extérieur des édifices, depuis la fin du XI e siècle et tout au long du XII e siècle. Le développement du décor sculpté constitue le phénomène le plus marquant des premières décennies du XII e siècle ; on observe alors plusieurs tentatives pour doter les chapiteaux et les portails d'importants programmes de sculptures34 . Pour leur part, les images peintes contribuent à créer un espace liturgique spécifique, un lieu rituel, donc un lieu où s'effectuaient une transaction sociale et un changement des formes de la vie religieuse.…”