Leituras sobre feminismo e neoliberalismo

Abstract

Tradução de ensaio da pensadora argentina Verónica Gago, intitulado originalmente "Lecturas sobre feminismo y neoliberalismo", publicado na Revista Nueva Sociedad No 290, noviembre-diciembre de 2020, ISSN: 0251-3552.

Manufactured Ignorance and the Violence of Not‐Counting: The Experience of Censo Popular of Unhoused People in Buenos Aires

“…Scholars have studied the direct relationship between violence and neoliberalism to show that, far from being an unwanted outcome of the restructuration of social and economic life, violence is at the root and in the structure of neoliberal doctrines (Auyero 2000;Harvey 2005;Klein 2007;Springer et al 2016). The violent materialisations of neoliberalism are wide spanning: wars in the name of democracy and liberty pushing for the creation of new markets (Klein 2007), the implementation of austerity measures that disproportionally affect those who have less (Springer et al 2016), isolation and interpersonal violence (Auyero 2000), and the ferocity with which feminised bodies and territories are treated as new frontiers of conquest (Gago 2020), to name a few. At the centre of this violence are the bodies-human and non-human-that happen to be in the way of capital accumulation and who cannot, to their detriment, prove to be of value.…”

“…The violent materialisations of neoliberalism are wide spanning: wars in the name of democracy and liberty pushing for the creation of new markets (Klein 2007), the implementation of austerity measures that disproportionally affect those who have less (Springer et al. 2016), isolation and interpersonal violence (Auyero 2000), and the ferocity with which feminised bodies and territories are treated as new frontiers of conquest (Gago 2020), to name a few. At the centre of this violence are the bodies—human and non‐human—that happen to be in the way of capital accumulation and who cannot, to their detriment, prove to be of value 5 .…”

maternidad en las narrativas cinematográficas del fin del mundo

“…De ahí que la expansión de la razón neoliberal (Gago, 2020) predadora impone exigencias cada vez mayores a nuestra existencia cotidiana. Esto puede traducirse en la aparición de nuevos comportamientos como virtudes que aseguran la adaptación a la lógica expropiadora del neoliberalismo.…”

“…También porque la lógica de acumulación por expropiación y despojo, propia de la racionalidad capitalista, hoy se traduce y se entiende, cada vez más, como lucha por recursos que se perciben escasos y, a la vez, indispensables para la reproducción social, cada día menos garantizada. Esta tensión requiere de estrategias diversas e interconectadas: la destrucción o reducción al mínimo de los Estados y sus políticas de bienestar; la apología de la propiedad privada; el desempleo, la exclusión y la pobreza, como fórmulas que hacen posible la des/posesión (Bourdieu, 1997;Sader y Gentili, 2003;Harvey, 2004Harvey, , 2007Elías, 2016;Brown, 2017Brown, , 2018Gago, 2020). Siendo así que el neoliberalismo se caracteriza por la expansión predadora del capital a todos los ámbitos y la confiscación de los bienes (naturales, humanos, simbólicos) mediante la consolidación de una nueva estructura institucional que lo permite.…”

La reflexión feminista frente a la norma subjetiva neoliberal. La expectativa de la emancipación

“…Desde un optimismo propio del nihilismo activo, Silvia Federici propone justamente en su último libro un reencantamiento del mundo a partir de la capacidad del feminismo -en base, sobre todo, a las experiencias de cooperación que atesora-para pensar una política de lo común que se desvíe de la lógica del capitalismo (Federici, 2019;Reverter, 2020;Gago, 2020;Nijensohn, 2019). La viabilidad de la resistencia descansa, en resumidas cuentas, en la posibilidad de apreciar la vinculación entre las personas de acuerdo con una racionalidad alternativa a la del mercantilismo que subsane ese «vacío en torno al cuidado» que ha caracterizado la cultura sociopolítica neoliberal (Hochschild, 2011: 19).…”