Lebensweltliche Gewissheit versus wissenschaftliches Wissen?

Abstract

Was ist das richtige Verhältnis von Wissenschaft und menschlichem Selbstverständnis? Eine nahe liegende Antwort darauf lautet: Unser Selbstverständnis soll sich nach den wissenschaftlich begründeten Aussagen über uns richten. Das richtige Menschenbild ist ein Menschenbild, das mit den Ergebnissen der Wissenschaften vom Menschen vereinbar ist. Diese Antwort liegt für uns nahe, wenn mit "uns" wir Angehörige einer verwissenschaftlichten Alltagskultur gemeint sind.Es ist unstrittig, dass wir als Bürger demokratischer Rechtsstaaten, in denen noch ein recht hohes Maß an Meinungs-und Wissenschaftsfreiheit herrscht, und wir als Mitglieder von OECDGesellschaften in einer wissenschaftlich geprägten Alltagskultur leben. Schon der Blick auf die Mineral was serflasche neben dem Konferenztisch, im Gepäcknetz des Kinderwagens oder im Rucksack macht das klar. Das Etikett der Wasserflasche gibt Auskunft über die chemischen Stoffe, unter anderem über den Natrium-und den Magnesiumchloridgehalt. Es soll so darüber informieren, was für wen gesund ist. Gesund ist nicht einfach, was schmeckt, sondern was der Lebensmittelchemiker und die Ernährungswissenschaftlerin sagen. Etiketten auf Lebensmitteln, Laktattests bei Fußballspielern, pränatale Diagnostik bei Schwangeren, steuerfinanzierte Universitäten oder ein bundesdeutsches Bruttosozialprodukt, das angeblich zu 25 % mit dem Einsatz von Techniken auf der Basis der Quantentheorie erzielt wird 1 , sind nur einige wenige Anzeichen für eine verwissenschaftlichte Alltagskultur. Diese Kultur ist auch durch die Anerkennung eines Vorrangs wissenschaftlicher Überzeugungen gegenüber nicht-wissenschaftlich gebildeten Überzeugungen über die Natur, über die soziale Welt und über uns gekennzeichnet. Dieses Vorranggebot besagt, dass nicht-wissenschaftliche Überzeugungen über uns vereinbar sein sollen mit wissenschaftlich begründeten Aussagen über uns.Das Vorranggebot lässt sich augenscheinlich damit rechtfertigen, dass uns wissenschaftliche Aussagen ein besseres Verständnis von uns verschaffen als solche Aussagen, die nicht mit wissenschaftlichen Methoden gewonnen und begründet werden. Wir können uns mithilfe der Wissenschaften ein überzeugenderes Bild in allen Dimensionen unserer Existenz machen, weil wissenschaftliche Überzeugungen die besten Kandidaten für berechtigte Wissensansprüche sind. Und wissenschaftliche Überzeugungen sind die besten Kandidaten, weil sie am strengsten geprüft werden.Allerdings ist das Verhältnis zwischen wissenschaftlichen Überzeugungen und lebensweltlichen Überzeugungen auch in einer verwissenschaftlichen Alltagskultur nicht spannungsfrei. Lebensweltliche Überzeugungen werden nicht einfach nach Maßgabe ihrer Vereinbarkeit mit wissenschaftlich begründeten Aussagen beibehalten, preisgegeben oder modifiziert.

Darwin - What if Man is Only an Animal, After All?

“…In a more recent essay, Wingert (2008, 290f.) lists a series of Lebenswelt ‐related certainties, in which we find the very same themes:…”

“…It seems to me that this question is at least suggested by such formulations as Habermas's peculiarly unforced force of the better argument or Wingert's third lebensweltliche certainty: “The effectiveness of reasons in guiding human action depends on whether they are ‘affirmed’ by the respective agent. Reasons are not effective, if indeed they are, in the way that pills are” (Wingert 2008, 290). What might motivate such remarks?…”