LEA, Vanessa R. Riquezas Intangíveis de Pessoas Partíveis: Os Mẽbêngôkre (Kayapó) do Brasil Central

Melatti, Julio Cezar

doi:10.4000/aa.124

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“…No artigo a que vim fazendo referência, Maia e Andrello (2019) argumentam que é notável a quantidade variável de unidades nomeadas no interior do conjunto tukano. Por isso, não parece haver uma lógica específica a determinar essa variação, ao contrário do que se passa entre os povos Jê-Bororo, conforme demonstrado por Crocker (1979) e Lea (2012). Como argumentam os autores, se tais quantidades podem variar no tempo, a questão passa a ser como as unidades nomeadas são reconhecidas ou de como cada unidade se faz, ela própria, reconhecer.…”

Section: Por Onde Andará Waûro?unclassified

Nomes em disputa entre os Tukano do baixo Uaupés

Rodrigues

2024

Bol. Mus. Para. Emílio Goeldi. Ciênc. hum.

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Resumo Este artigo trata de alguns movimentos de dispersão territorial do povo Tukano, localizados na Terra Indígena (TI) Alto Rio Negro, a partir da análise de narrativas que versam sobre as histórias dos nomes de dois de seus (cerca de 40) subgrupos, os Duca porã e os Inapé porã. Argumento que as trajetórias desses coletivos que se estabeleceram em uma microrregião do baixo curso do rio Uaupés são marcadas por transformações, alterações e composições nos nomes pelos quais são e/ou pleiteiam ser reconhecidos. Pretendo demonstrar que ocorre uma disputa por proeminência atrelada à apropriação de nomes e que tal processo vincula-se à colonização do alto rio Negro, cujo um dos efeitos foi a intensificação do contato com o mundo dos ‘brancos’ a partir, principalmente, das relações de patronagem em curso ao longo da segunda metade do século XIX. O esforço mais geral é o de descrever um mecanismo de atribuição de qualidades e reputação que codifica as disputas intergrupos em que os nomes ocupam uma posição proeminente. Irei demonstrar que o nome é fundamental nos processos de constituição de subgrupos, pois é marcado por disputas e conflitos – isto é, um nome sempre implica (des)reconhecimento por outros.

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Section: Por Onde Andará Waûro?unclassified

Nomes em disputa entre os Tukano do baixo Uaupés

Rodrigues

2024

Bol. Mus. Para. Emílio Goeldi. Ciênc. hum.

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“…Quando chegar o momento certo, ele saberá bem, para ensinar os mais jovens. Vale citar que o aprendiz, antes que atinja a maturação, mantém pelos mais velhos, os sábios da comunidade, vergonha e respeito 3 e não há grande interação em forma de perguntas (MELIÀ, 1979, COHN, 2004, LEA, 2012.…”

Section: Considerandounclassified

Sentidos Da Escolarização Indígena Mebêngôkre: Um Estudo Bibliogáfico

FERREIRA¹,

Vizolli²

2023

Anais Do(a) Anais Da RedeCT: III Congresso Científico Internacional Da Rede De Pesquisadores Sobre Povos Originários E Comunid

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A presente texto, fruto de uma pesquisa de tese em andamento, tematiza o(s) sentido(s) da escolarização indígena atribuídos por sujeitos Mẽbêngôkre, por meio de um estudo bibliográfico. Tem como objetivo compreender sentidos atribuídos à escolarização a partir de vozes Mẽbêngôkre participantes de pesquisas em três dissertações acadêmicas. O percurso metodológico da pesquisa é embasado na pesquisa bibliográfica que possibilitou o entendimento que podem ser variados os sentidos que estes atribuem a escolarização, entretanto, a necessidade da escola na comunidade, surge a partir do contato com a sociedade envolvente. Torna-se um instrumento de luta contra os ataques sofridos. Ademais, tematizar a escolarização é uma necessidade, visto que a escola só deixará de ser vista como um ambiente externo, quando os indígenas mediante seus anseios, necessidades e expectativas com a escolarização, individuais ou coletivos, gerirem suas escolas e processos escolares.

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“…Estas pesquisas influenciaram a maior parte das produções científicas sobre os povos deste tronco nas décadas seguintes, visto que focalizaram as estruturas clássicas de constituição de cada grupo. A partir de então, pesquisadores importantes como Terence Turner (1966, 1987, 1991), Joan Bambenger (1967, 1979), Simone Dreyfus (1963), Lux Vidal (1977), Darrel Posey (1979e 1987 e Vanessa Lea (1986Lea ( , 1992Lea ( , 2012 produziram trabalhos muito relevantes para se conhecer os Mebengokré/Kayapó. Mais recentemente, há produções em diversas áreas, como nos trabalhos de Cassio Inglez de Sousa (2000), Clarice Cohn ( 2006 A questão é que apesar da vasta pesquisa sobre a etnia, existem poucas ou nehuma pesquisas tem sido desenvolvida sobre a questão do Garimpo Ilegal, conforme pode ser conferido na pesquisa que desenvolvemos no ambito do PIBIc-MPEG -2021-2022 (Amaral, 2022) onde pode ser observado que uma das principais razões dos impactos socioambientais nas terras indígenas do Povo Mebêngôkre-Kayapó são oriundas do garimpo ilegal, do mesmo modo quase não encontramos literatura que aponte o impacto da contaminação mercurial em solos Kayapó.…”

Section: Desenvolvimentounclassified

Anais do(a) I congresso internacional da História da Amazônia: Cultura popular na Amazônia

2023

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Esta pesquisa, em desenvolvimento, investiga o processo de titulação das terras remanescentes de quilombo, tomando como objeto o quilombo de Santo Antônio do Guaporé, localizado no município de São Francisco do Guaporé/RO, na área de confluência entre o Rio São Miguel e o Rio Guaporé,( fronteira com a Bolívia), no estado de Rondônia (Amazônia Ocidental), estima -se seu surgimento desde o século XIX, sendo formado por escravos que fugiram da construção do Forte Príncipe da Beira, hoje permanecem na comunidade descendentes de ex--escravos, sendo situada na área de conservação permanente da Reserva Biológica do Guaporé (Rebio Guaporé).O quilombo de Santo Antônio do Guaporé há décadas sofre com diversos problemas, dentre eles saúde, educação, moradia, saneamento básico, em decorrência de não ter seu direito à propriedade concretizado, posto que a comunidade vive em um impasse, em razão de estar localizada em uma reserva Biológica, cuja criação se deu em 1982 pelo IBAMA/ICMBio, sendo implementada em 1986, pelo decreto 87.587 de 20 de setembro de 1987, ou seja, bem depois da formação do quilombo.Ocorre que com a criação da referida reserva biológica a comunidade passou por duras penalidades, correndo o risco

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LEA, Vanessa R. Riquezas Intangíveis de Pessoas Partíveis: Os Mẽbêngôkre (Kayapó) do Brasil Central

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Nomes em disputa entre os Tukano do baixo Uaupés

Nomes em disputa entre os Tukano do baixo Uaupés

Sentidos Da Escolarização Indígena Mebêngôkre: Um Estudo Bibliogáfico

Anais do(a) I congresso internacional da História da Amazônia: Cultura popular na Amazônia

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