Le thème épigraphique de la porte

Favreau, Robert

doi:10.3406/ccmed.1991.2499

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“…Креста из Тонгерена 7 и др. ), но и витраже в Шалон-сюр-Марн [19] и в миниатюре Евангелиария из Авербода [25, p. 29-31]. Сюжет с Моисеем, источающим воду из скалы, наоборот, встречается достаточно редко и в упомянутых памятниках отсутствует (кроме опоры креста из Сен-Бертан), однако не является единичным случаем (помимо опоры креста, этот сюжет представлен в программе креста, реконструированного на основании отдельных эмалевых пластин из Кельна, Парижа, Нанта и Штутгарта 8 , а также в пластине из музея Конде 9 ).…”

Section: «Signum Tau» на домах иудеев: прообразовательная роль сюжета...unclassified

“…Д) Четыре основных сюжета евангельской истории (Рождество, Распятие, Воскресение и Вознесение), сопоставляемые с четырьмя евангелистами и кругом прообразов, среди которых и ветхозаветные, и бестиарные. Такой тип формируется в области книжной миниатюры (Евангелиарий из Авербода 19 , Библия Флорефф 20 ).…”

Section: «Signum Tau» на домах иудеев: прообразовательная роль сюжета...unclassified

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Aaron Marking a House with a Tau Cross: Typological Significance of the Scene in Rheno-Mosan Art of 12th Century

Sycheva

2023

PTHA

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Section: «Signum Tau» на домах иудеев: прообразовательная роль сюжета...unclassified

Aaron Marking a House with a Tau Cross: Typological Significance of the Scene in Rheno-Mosan Art of 12th Century

Sycheva

2023

PTHA

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“…In jeder Hinsicht nehmen die Tore sowohl in sakralen Gebäuden als auch in der bürgerlichen Architektur einen offensichtlich symbolischen Wert ein. Favreau 1991und Dufour Bozzo 1989, letztere mit Schwerpunkt auf der Besonderheit der Stadt Genua; Bottazzi 2012a zu Inschriften an Stadttoren in der ersten Hälfte des 12. Jh.s, insb.…”

Section: Inschriften Auf Toren Und Mauernunclassified

Strukturen und Strategien in der epigraphischen Kommunikation des kommunalen Italiens

Marchioli¹

2019

Inschriftenkulturen Im Kommunalen Italien

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möchte ich drei Prämissen bzw. Präzisierungen vorweg schicken. Die erste betrifft mein Untersuchungsvorhaben, das sich als allzu gewagt und ehrgeizig erweisen könnte. Ich bin mir der Themenweite und der ihr entgegenstehenden Umfangsbegrenzungen allerdings sehr genau bewusst. Auch kenne ich das Wagnis, Fragen und Materialien summarisch zu behandeln, die auch andere Autor*innen dieses Sammelbandes untersucht haben. Daher nehme ich mir vor, überflüssige Ausführungen zu vermeiden und mich auf die Strukturen zu beschränken, die in der Geometrie als ‚ausgezeichnete Elemente', also als Konstanten bezeichnet werden. Damit meine ich jene Elemente, die mir die Grundstrukturen des Systems der epigraphischen Kommunikation im kommunalen Italien zu sein scheinen. Ich bin nämlich der Ansicht, dass die Gesamtheit der Inschriften aus der Zeit der Kommunen, die gut identifizierbare Sender und Empfänger sowie charakteristische Kommunikationsstrategien und privilegierte Ausstellungsorte besitzen, berechtigterweise als ein System bezeichnet werden kann. Meine zweite Präzisierung greift einige Ideen auf, die ich bereits vor vielen Jahren über das enge Verhältnis zwischen der Welt der italienischen Kommunen und den "scritture esposte", d. h. den Inschriften entwickelt habe.1 Der von Armando Petrucci geprägte Ausdruck "scritture esposte" hat im Rahmen der mittelalterlichen Studien zur Inschriftenkultur große Bedeutung erlangt. Ohne konzeptuelle Unterschiede vorzunehmen, werde ich ihn deckungsgleich mit dem Begriff ‚Inschriften' verwenden.2 Hierzu sei am Rande angemerkt, dass sich in einer Geschichtsschreibung, die die Tendenz besitzt, Sachverhalte zu sehr zu vereinfachen, äußerst unterschiedliche Quellen vereinen. Die zweifellos ausgeprägte Doppelkonnotation der Quellenmaterialität und-ausstellung bildet ein Element der Einheitlichkeit-besser noch: eine 1 Vgl. Giovè 1994. 2 Die Definition der "scritture esposte"‚ der "öffentlich ausgestellten Schriften" verweist auf jedwede Art von Schrift, die erzeugt wird, um das Lesen eines schriftlichen, mitunter weiter entfernt liegenden Textes auf einer ausgestellten Oberfläche durch mehrere Leser zu ermöglichen. Sie ist nachzulesen bei Petrucci 1985, 88. Dieser und ein weiterer Aufsatz von Petrucci aus dem Jahr 1986 sind Meilensteine in der Erforschung mittelalterlicher Inschriftenkultur. Sie sind aufgrund der Perspektiven, die sie eröffnen, sowie der terminologischen Vorschläge, die sie machen, unentbehrlich.  Mein herzlicher Dank gilt den Organisatoren für die Einladung zur Tagung in Rom sowie dafür, dass sie mir auf diese Weise ermöglicht haben, die Flamme einer alten Liebe wieder anzufachen, die niemals erlöscht.

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“…La liturgie de la dédicace souligne cette idée et influence l'épigraphie et l'iconographie des images. La porte est aussi le Christ par qui doivent passer tous ceux qui veulent entrer dans le royaume des cieux 41 .…”

Section: Bourgogneunclassified

Épiconographie de l’art roman en France et en Italie (Bourgogne/Latium). L’art médiéval en tant que discours visuel et la naissance d’un nouveau langage

Riccioni¹

2008

cem

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Au Moyen Âge, le discours visuel était le résultat de l’entrelacement du mot (écrit), donc de la voix, et de l’image, accompli hors du livre manuscrit et exposé sous une diversité de formes sur les « monuments ». Dans le débat médiéval sur l’image, le « mot » et le texte biblique ou liturgique font partie de la structure du langage visuel à partir d’Augustin et de Grégoire le Grand jusqu’à Albert le Grand et Thomas d’Aquin . En effet, par la nature chrétienne de l’art religieux, l’image mé..

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Le thème épigraphique de la porte

Abstract: thème épigraphique de la porte. In: Cahiers de civilisation médiévale, 34e année (n°135-136), Juilletdécembre 1991. La façade romane. Actes du Colloque international organisé par le Centre d'Etudes Supérieures de

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Aaron Marking a House with a Tau Cross: Typological Significance of the Scene in Rheno-Mosan Art of 12th Century

Aaron Marking a House with a Tau Cross: Typological Significance of the Scene in Rheno-Mosan Art of 12th Century

Strukturen und Strategien in der epigraphischen Kommunikation des kommunalen Italiens

Épiconographie de l’art roman en France et en Italie (Bourgogne/Latium). L’art médiéval en tant que discours visuel et la naissance d’un nouveau langage

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