Le réformisme éclairé et les corporations : l'abolition des Arts en Toscane

Abstract

Corine MAITTE Le réformisme éclairé et les corporations: l’abolition des Arts en Toscane Si l’abolition des corporations en Toscane est bien connue de l’historiographie italienne, cet épisode n’a que peu bénéficié du renou~vellement récent des études sur le monde des corporations et, bien que fortement lié aux discussions européennes sur les mérites et sur~tout les démérites des organisations institu~tionnelles du travail, la précocité de l’abolition toscane reste mal connue en dehors de l’Italie. Cet article réexamine donc les modalités de la suppression, en replaçant les discussions tos~canes à la fois dans le contexte de réforme du début du règne de Pierre Léopold et dans l’en~semble des discussions européennes. Il étudie également la portée et la signification des mesures prises,en prenant l’exemple des déci~sions concernant l’Art de la Laine, tant à Florence que dans l’un des centres textiles les plus dynamiques du Grand Duché, Prato, qui avait conservé ses propres corporations. On constate alors que les discussions concernant les corporations n’étaient pas le privilège des seuls administrateurs gravitant autour du nou~veau Grand Duc et que, dès la Régence, des avis très contrastés s’étaient opposés.

Economic Theory, Reformism, and the Emergence of Economic Rights: Models of Identification and Dissociation in the European Corporations of Trades During the “Long” Eighteenth Century

“…The project failed, though, and the Chamber dissolved in 1782. Instead of a structured reform, the government implemented a series of sectoral and partial revisions of corporate rules, eventually resulting in a broad liberalization of production and the labor market (Maitte 2002, pp. 72ff).…”

Commons and the nature of modernity: towards a cosmopolitical view on craft guilds

“…In the long run, these caveats help explain why craft guilds were gradually discredited ideologically and on the discursive level. From roughly the second half of the seventeenth century on, intellectuals which historians now consider part of a new enlightened culture tended to see craft guilds as part of an ancien régime alongside aristocratic and clerical elites (Sonenscher 1989: ch 10;Farr 2000, ch 8;Maitte 2002;De Munck 2018b). What they shared with these elites was a privileged position, which in the case of the guilds was a local monopoly and labour market monopsony with respect to the production (and sale) of a defined range of products.…”