Le modèle républicain d’intégration : implications pour la psychologie des relations entre groupes

Kamiejski, Rodolphe; Guimond, Serge; Oliveira, Pierre De; Er-rafiy, Abdelatif; Bräuer, Markus

doi:10.4074/s0003503312001030

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“…This is indeed exactly what we observed in our study. The cultural value of colorblind equality was found in previous research to be associated with greater tolerance in intergroup relations (see Kamiejski et al, 2012b). When these values were made salient in the present experiment, the terrorist attack led to greater tolerance.…”

Section: Discussionsupporting

confidence: 61%

“…Research revealed that new laïcité was significantly and positively related with anti-immigrant and anti-Muslim prejudice whereas support for colorblind equality was significantly and negatively related with antiimmigrant and anti-Muslim prejudice (see Guimond et al, 2014;Kamiejski, Guimond, De Oliveira, Er-Rafiy, & Brauer, 2012b;Nugier, Oppin, Cohu, Kamiejski, Roebroek, & Guimond, 2016;. Moreover, the societal trend in France from 2010 to 2015 has been one where the theme of new laïcité has been on the rise such that participants in a control group in France can be considered as being in tune with the worldview of new laïcité perhaps more than colorblind equality (see Roebroeck, 2015).…”

Section: Cultural Worldviews In France: Colorblind Equality Vs Laïcimentioning

confidence: 99%

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The Psychological Effects of Terrorism are Moderated by Cultural Worldviews [Les Effets Psychologiques du Terrorisme sont Modérés par les Normes Culturelles]

Nugier

Roebroeck

Anier

et al. 2016

rips

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Terrorism cannot be easily studied experimentally for obvious reasons. We report the results of a laboratory study (N = 149) testing the effect of cultural worldviews on feelings of threat and hostility toward Muslims in France that include in the design the deadly terrorist attack of January 7 th 2015 in Paris as a naturally occurring independent variable. The results replicate past research by showing that in a natural context, people felt more threatened and more hostile toward Muslims after the terrorist attack than before. However, the reverse occurred in an experimental condition that made the French cultural worldview of colorblind equality salient: People felt less threatened and less hostile after the terrorist attack than before. These results provide, for the first time in the context of a real terrorist attack, support for Terror Management Theory's proposal that cultural worldviews are an effective buffer against terror.Keywords: Terrorism; threat; cultural worldview; colorblind equality; ingroup bias; terror management theory; laboratory Il n'est pas aisé d'étudier les effets du terrorisme expérimentalement pour des raisons évidentes. Nous rapportons les résultats d'une étude de laboratoire (N = 149) testant les effets des normes culturelles sur les sentiments de menace et l'hostilité envers les Musulmans en France qui inclue, dans son plan expérimental, la présence des attentats mortels du 7 Janvier 2015 en tant que variable indépendante naturelle. Les résultats de notre étude répliquent les résultats des recherches passées en montrant que les participants se sentaient plus menacés et ressentaient plus d'hostilité envers les Musulmans après les attentats qu'avant. Cependant, lorsque la norme culturelle de l'égalité citoyenne était rendue saillante, les participants se sentaient moins menacés et ressentaient moins d'hostilité envers les Musulmans après les attentats qu'avant. Ces résultats fournissent, pour la première fois dans un contexte réel d'attaque terroriste, un soutien au postulat avancé par la Théorie de la Gestion de la Terreur selon lequel les normes culturelles peuvent servir de bouclier psychologique face à la terreur.

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Section: Discussionsupporting

confidence: 61%

Section: Cultural Worldviews In France: Colorblind Equality Vs Laïcimentioning

confidence: 99%

The Psychological Effects of Terrorism are Moderated by Cultural Worldviews [Les Effets Psychologiques du Terrorisme sont Modérés par les Normes Culturelles]

Nugier

Roebroeck

Anier

et al. 2016

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“…Recent research has shown that French secularism (laïcité) could be linked to prejudice against ethnic and religious minorities (Kamiejski et al 2012). This study provides an experimental test of this relation and investigates the impact of laïcité on the tendency to exert normative pressures on minority group members.…”

Section: Mots Clés: Laïcité; Préjugés; Modèle Républicain D'intégratimentioning

confidence: 93%

“…Adhé-rer au modèle républicain d'intégration dans ses dimensions de citoyenneté et de laïcité, c'est donc procéder à l'élimination des catégories se référant aux appartenances groupales d'une part, et respecter les différences culturelles et religieuses d'autre part. Le modèle républicain français devrait donc favoriser une bonne entente sociale entre les concitoyens et une plus grande tolérance vis-à-vis des minorités ethniques et religieuses (Guimond, 2010, Kamiejski, Guimond, De Oliveira, Er-Rafiy, & Brauer, 2012.…”

Section: Abstract: Secularism; Prejudice; Republican Model Of Integraunclassified

“…

Des travaux récents ont montré que la conception actuelle de la laïcité pouvait être reliée aux préjugés envers les minorités ethniques et religieuses (Kamiejski et al, 2012). Notre étude propose d'examiner ce lien de façon expérimentale afin de vérifier dans quelle mesure le climat social actuel peut légitimer l'exercice de pression normative à l'encontre des personnes d'origine maghrébine.

…”

unclassified

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« Nouvelle Laïcité » en France et Pression Normative Envers les Minorités Musulmanes [Secularism in France and Normative Pressure Against Muslim Minorities]

Nugier¹,

Oppin²,

Cohu³

et al. 2016

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Des travaux récents ont montré que la conception actuelle de la laïcité pouvait être reliée aux préjugés envers les minorités ethniques et religieuses (Kamiejski et al., 2012). Notre étude propose d'examiner ce lien de façon expérimentale afin de vérifier dans quelle mesure le climat social actuel peut légitimer l'exercice de pression normative à l'encontre des personnes d'origine maghrébine. Dans cette perspective, deux études ont été menées en France auprès de 334 participants ayant des préjugés plus ou moins élevés envers les personnes d'origine maghrébine. Les participants devaient évaluer et rapporter leur intention d'exercer de la pression normative sur une cible d'origine maghrébine adoptant ou non une attitude allant à l'encontre de la nouvelle laïcité (Etude 1) et sur une cible d'origine musulmane ou catholique adoptant une attitude allant à l'encontre de la laïcité (Etude 2). Les résultats de l'étude 1 montrent que les personnes ayant de forts préjugés évaluent plus négativement et exercent plus de pression normative à l'encontre de la cible contre-normative que de la cible normative. Par ailleurs, les résultats de l'étude 2 montrent que les personnes à forts préjugés évaluent plus négativement et exercent plus de pression à l'encontre d'une cible musulmane qu'à l'encontre d'une cible catholique. Ces premiers résultats soutiennent l'idée que la laïcité est susceptible d'être mobilisée afin de légitimer des attitudes préjudiciables envers les personnes d'origine maghrébine par les personnes ayant initialement de forts préjugés. Mots clés: laïcité; préjugés; modèle républicain d'intégration; influence socialeRecent research has shown that French secularism (laïcité) could be linked to prejudice against ethnic and religious minorities (Kamiejski et al. 2012). This study provides an experimental test of this relation and investigates the impact of laïcité on the tendency to exert normative pressures on minority group members. 334 French participants with low or high prejudice against North Africans were asked, in Study 1, to report their intention to express normative pressure on a North African target adopting (or not) a deviant attitude regarding laïcité. In Study2, Muslim vs. Catholic target adopted a deviant attitude regarding laïcité. Results from Study 1 showed that people with strong prejudice evaluate more negatively and exert more normative pressure against the deviant target than against the normative target. Results from Study 2 showed that people with strong prejudice evaluate more negatively and exert more pressure against a Muslim target than against a Catholic target. These results support the idea that laïcité is likely to be mobilized by people who are high in prejudice in order to legitimize negative attitudes towards North Africans.

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2022

Secular Meditation‐Based Ethics of Responsibility (MBER) Program

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Le modèle républicain d’intégration : implications pour la psychologie des relations entre groupes

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The Psychological Effects of Terrorism are Moderated by Cultural Worldviews [Les Effets Psychologiques du Terrorisme sont Modérés par les Normes Culturelles]

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« Nouvelle Laïcité » en France et Pression Normative Envers les Minorités Musulmanes [Secularism in France and Normative Pressure Against Muslim Minorities]

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