Le « néocolonialisme » de la Cour pénale internationale a été beaucoup critiqué, au motif que le procureur de la cpi se serait presque exclusivement intéressé à des affaires concernant le continent africain. Cet article tentera d’aller au-delà de la vision de ce néocolonialisme comme ressortissant uniquement d’une sur-représentation d’affaires africaines. Si néocolonialisme il y a, celui-ci tiendrait plus subtilement à un traitement postcolonial de l’Afrique à travers les catégories de la justice pénale internationale. Il importe de replacer les rapports justice pénale internationale / Afrique dans un « temps long » de l’introduction de la pensée et des pratiques pénales modernes sur le continent par le biais de la colonisation et de la construction de l’État postcolonial, notamment au regard de logiques d’exclusion/instrumentalisation/hybridation des formes de la justice traditionnelle.The International Criminal Court’s (icc) supposed “neo-colonialism” has been the focus of much discussion based on the fact that the Court’s Prosecutor has been almost exclusively interested in cases dealing with the African continent. This paper will try to go beyond the issue of a neo-colonialism as seen exclusively through a critique of the over-representation of African indictees. It argues that if there is a form of neo-colonialism at work it is down to more subtle post-colonial treatment of Africa through the categories of international criminal justice. One needs to situate the relationship between international criminal justice and Africa within a “temps long” of the introduction of modern penal thought and practices on the continent from colonization to the construction of the post-colonial state, particularly as seen in the exclusion/instrumentalization/hybridization of forms of traditional justice.La Corte Penal Internacional ha sido muy criticada por su « neo-colonialismo », sobre la base que su Procurador ha enfocado su interés casi exclusivamente en asuntos concernientes al continente africano. Este articulo intentará ir más allá de esa mirada fundada en la sobrerrepresentación de los casos de origen africano. Para ello plantea que, de haber « neo-colonialismo », éste se da de una manera sutil a través de un trato « post-colonial » de África en las categorías de la justicia penal internacional. Esto requiere situar la relación entre la justicia penal internacional y África en un plano de « larga duración » de la introducción al pensamiento penal moderno y sus prácticas en el continente, desde la colonización hasta la construcción de los estados post-coloniales, en particular analizando la exclusión/instrumentalización/hibridación de las formas tradicionales de justicia