Latino/as in the World-system

Decolonizing Migration Studies: A Du Boisian/Decolonial Perspective1

“…I am by no means the first to propose such a decolonial vision for the field. Already in the late 1990s and early 2000s Ram on Grosfoguel was proposing a decolonial vision, a vision I have relied upon to build the approach I described above (Grosfoguel 2003;Grosfoguel et al 2005). And before Grosfoguel there was Stuart Hall's analysis of the Caribbean migration experience in England (Hall 2018(Hall , 2021.…”

Las múltiples caras de la islamofobia

“…Sin embargo, este proceso de afirmación identitaria tiene sus límites si conduce a planteamientos fundamentalistas que inviertan los términos binarios de la tradición hegemónica de pensamiento filosófico racista, sexista y eurocéntrico de los hombres occidentales. Por ejemplo, asumir que los grupos étnico-raciales no occidentales subalternos son superiores y los grupos dominantes étnico-raciales occidentales son inferiores, simplemente se están invirtiendo los términos del racismo occidental hegemónico sin superar su problema fundamental; es decir, el racismo que vuelve inferiores a algunos seres humanos y eleva categorialmente a otros con base en principios culturales o biológicos (Grosfoguel, 2003). Aquí no se estarían desplazando los binarios del pensamiento eurocéntrico sino que se afi rmarían por la vía de la inversión.…”

“…LA ISLAMOFOBIA COMO UNA FORMA DE RACISMO CULTURAL En los últimos 60 años se ha dado una transformación histórica en los discursos racistas, pues, mientras éstos han disminuido, el racismo cultural se ha convertido en un recurso hegemónico para el sistema-mundo (Grosfoguel, 2003). La derrota de la Alemania nazi, las luchas anticoloniales y los movimientos de derechos civiles de las minorías coloniales dentro de los imperios occidentales (estadounidense y británico, sobre todo), crearon las condiciones históricas y políticas para la transición del racismo biológico hacia el racismo cultural.…”

Não narrarás esta nação: negritude, branquitude e masculinidades na obra >i<Recordações do Escrivão Isaías Caminha>/i<, de Lima Barreto

“…(BARRETO, 2018, p.35, grifos nossos) Isaías relata seu desdém pela figura do jornalista Raul Gusmão demonstrando uma série de atos que não condizem com a masculinidade do homem das belas letras -a exemplo de um Balzac ou um Dickens, segundo o próprio narrador. A descrição de Raul Gusmão liga-o a uma representação quase não humana, como algo de origem tão antiga quanto os primatas 67 . A comparação é realizada pela constatação dos atos performativos do personagem não condizentes com a imagem de homem modelo emulada pelo narrador.…”

“…Isaías vê o personagem como "se falasse pela primeira vez, como indivíduo e como espécie". Dessa forma, a imagem 67 O Pithecanthropus é uma designação científico-biológica de homens primatas, descobertos pela primeira vez em 1891 nas ilhas de Java. A expedição, liderada pelo paleontologista Eugène Dubois, alterou radicalmente os estudos sobre a origem do homem.…”