Las mujeres en la producción del espacio autoconstruido: contraconducta e interseccionalidad

Abstract

Las mujeres juegan un rol preponderante pero poco valorado en la producción de su hábitat, especialmente si este es autoconstruido; luchan por asegurar la tenencia de la tierra, atraer servicios y equipamientos y gestionar apoyos para consolidar sus viviendas. Sin embargo, la participación directa de las mujeres en la construcción de la vivienda es reducida por ser una tarea reservada a los hombres. Las colonias Los Limones y Luis Donaldo Colosio en San Luis Potosí, México, comparten una historia protagonizada por mujeres que se organizaron para construir sus viviendas y formalizar sus predios. A partir de estos casos, este estudio analiza cómo, desde las capas de desventaja que sufren las mujeres de entornos periféricos, surgen actos de contraconducta para la mejora del entorno habitable. Este trabajo cualitativo empleó entrevistas, instrumentos perceptuales y esquemas temporales para recabar las narrativas de las participantes. Los hallazgos más importantes indican que, mediante actos de resistencia, las mujeres de estas colonias se movieron entre lo político y lo ético para producir ciudad, conquistar la esfera parroquial y hacerse escuchar en la pública, construir asociacionismos con otras mujeres, negociar sus roles y cambiar su autoconcepto para proclamarse autoconstructoras.

Autoconstrucción e (inter)subjetividad política. Prácticas y semánticas en las periferias del Gran Santiago

“…Por último, un tercer grupo de entrevistas (6) se hizo online (debido a las restricciones de movilidad impuestas por la pandemia de Covid-19 entre 2020 y 2021) en una población de la comuna de El Bosque. En el total de las personas entrevistadas, una parte mayoritaria estuvo compuesta por mujeres adultas, lo cual es relevante de considerar desde el punto de vista analítico en cuanto al rol central que las mujeres tienen y han tenido en los procesos de autoconstrucción de poblaciones populares urbanas en América Latina (Gatica, 2022;Rivera et al, 2022).…”

“…En este proceso, las personas se constituyen en los entornos que ellas mismas producen, descubriéndose como agentes y protagonistas de una vida hecha materialidades, palabras, corporeidades y circulaciones intersubjetivas. En los procesos de autoconstrucción, señalan Rivera et al (2022), las mujeres suelen tener un papel preponderante, pero poco valorado. Aunque las tareas concretas de edificación de casas y barrios suelen estar a cargo de los hombres, las mujeres sí desempeñan un rol fundamental en diversos procesos que hacen posible la autoconstrucción, tales como el aseguramiento de la tierra y la demanda por servicios urbanos (Rivera et al, 2022), el liderazgo comunitario y la formación de redes de cooperación (Gatica, 2022).…”

“…En los procesos de autoconstrucción, señalan Rivera et al (2022), las mujeres suelen tener un papel preponderante, pero poco valorado. Aunque las tareas concretas de edificación de casas y barrios suelen estar a cargo de los hombres, las mujeres sí desempeñan un rol fundamental en diversos procesos que hacen posible la autoconstrucción, tales como el aseguramiento de la tierra y la demanda por servicios urbanos (Rivera et al, 2022), el liderazgo comunitario y la formación de redes de cooperación (Gatica, 2022). En lo que sigue, mostraremos principal, aunque no únicamente, el caso de mujeres cuya autocomprensión resulta inseparable de su experiencia cotidiana y durable como autoconstructoras.…”

La autoconstrucción en la ciudad de Lima: hábito poblacional que configura el entorno urbano

“…Por ejemplo, en zonas de alto riesgo (Tomé-Fernández, 2020) y sobre esquemas de autoconstrucción a partir del concepto de la autogobernanza en una región de España (Candón-Mena et al, 2020). Otros han abordado la forma en que las mujeres se han posicionado como autoconstructoras (Daniela & Rivera, 2022) y la autoconstrucción en poblaciones indígenas en Chile (Carrasco, 2021). Sin embargo, pese a lo frecuente de la autoconstrucción en Lima (a juzgar por las cifras presentadas) no se ha observado un estudio que profundice, desde el sentir de los protagonistas de este fenómeno de la autoconstrucción y que permita conocer las razones que subyacen este complejo fenómeno, pero visto desde la mirada del concepto de habitus de Bourdieu (1997) a partir del cual, según García (2017), se puede dar respuesta a diversas situaciones sociales.…”