Las “cabezas cortadas” del poblado ibérico del Puig Castellar (Santa Coloma de Gramenet, Barcelona). Datos para una reinterpretación

Abstract

Este es un artículo de acceso abierto distribuido bajo los términos de la licencia de uso y distribución "Creative Commons Reconocimiento 4.0 Internacional" (CC BY 4.0) RESUMENEn 1904 se realizaron los primeros hallazgos de "cabezas cortadas" en el oppidum ibérico de El Puig Castellar de Santa Coloma de Gramenet (Barcelona) y se interpretaron como trofeos bélicos, sin embargo, solo una mínima parte de los mismos había sido dada a conocer sucintamente hasta ahora. Este estudio presenta los resultados del estudio antropológico basado en su descripción, determinación de edad y sexo, estudio patológico y de marcas. Los resultados amplían el número de individuos inicial de 5 a 12. Se trata de dos cráneos enclavados, tres con signos de desollamiento y diversos fragmentos craneales y mandibulares con evidencias de lesiones por arma blanca. Finalmente se valora el tratamiento que sufrieron dichos cráneos para su exhibición aportando nuevos resultados significativos que contribuyen a caracterizar, desde el punto de vista físico, a las tan desconocidas poblaciones iberas, además se cuestiona la teoría que asigna las "cabezas cortadas" exclusivamente a guerreros vencidos en batalla sobre la base de episodios del ámbito céltico descritos por las fuentes escritas grecolatinas (Posidonio de Apamea). ABSTRACTThe severed heads first discovered in 1904 in the Iberian oppidum of El Puig Castellar, in Santa Coloma de Gramenet (Barcelona), were assumed to be trophies of war, but until now only a few of them received brief publication. This paper presents the results of an anthropological study based on their description, determination of age and sex, signs of pathology, and cut marks. These results serve to raise the number of individuals from the initial count of five to twelve. The find consists of two nailed skulls, three with signs of skinning, and several skull and jaw fragments with signs of stab wounds. Finally, an appraisal is made of how the skulls were prepared for display. Significant new results are presented that help define the physical characteristic of the hitherto little known Iberian population. Objections are made to the theory , based on episodes in the Celtic domain described in Greek and Latin written sources (e.g., Posidonius of Apamea), that the severed heads belonged exclusively to warriors defeated in battle.

A Vasconic inscription on a bronze hand: writing and rituality in the Iron Age Irulegi settlement in the Ebro Valley

“…These iconographic examples may relate to the custom, attributed by Classical Greek sources to the Iberians, of cutting off the heads and hands of defeated enemies to hang them either from the waist or at the entrance to settlements, houses or temples (Quesada 1994). Several examples of the display of decapitated heads during the Iron Age are known from the area of present-day Catalonia (Eulàlia & Rovira 2019), whereas hands are only recorded on the two monuments mentioned above.…”

Rituales con restos humanos en ámbito ilergete: reflexiones a partir de las evidencias de El Molí d’Espígol (Tornabous, Lérida)

“…Hay una clara selección de las partes del cuerpo, por lo general, cabezas pero también, y de manera más excepcional, miembros que tradicionalmente se han venido a interpretar como trofeos de guerra, los restos de enemigos muertos durante alguna acción bélica. Su hallazgo en contextos de hábitat documentaría rituales de exposición con un claro componente ideológico de exaltación de determinadas familias, pero que también se relacionaría con la veneración a los antepasados mediante la alabanza de sus gestas (García Jiménez 2006: 88-90;Ciesielski et al 2011: 134-139;Armit 2012: 118-119 y 222-223;Gracia 2015;Rovira Hortalà y Codina 2015;Subirà y Rovira Hortalà 2019). Su espacio social sería el de la esfera pública.…”