La traducción del lenguaje soez: diferencias entre la traducción al español de España y de Latinoamérica en la película ‘Sausage Party’

Abstract

El lenguaje soez es uno de los rasgos más definitorios de una cultura. Aunque su presencia es habitual en un gran número de obras audiovisuales, todavía son relativamente escasos los estudios que abordan el tratamiento que recibe en la traducción. En el presente artículo partimos del estudio de caso de la película Sausage Party con el objetivo de comprobar el tratamiento que recibe el lenguaje malsonante en el doblaje para España y para los países latinoamericanos.

Sexo y lenguaje ofensivo: el doblaje de Sex Education

“…En las dos últimas décadas, el estudio del lenguaje ofensivo (Formentelli y Ghia, 2019;Pérez Fernández, 2019;Soler Pardo, 2013), tabú (Al-Yasin y Rabab 'ah, 2019;Fuentes-Luque, 2015;Iaia, 2011;Montoya Galvis y Silva Sánchez, 2021;Pratama 2017;Rojo López y Valenzuela Manzanares, 2000), el ofensivo y tabú conjuntamente (Ávila Cabrera, 2015a; Ávila Cabrera, 2015b), y el lenguaje tabú relacionado con el argot (Carrasco Castellano, 2021;Domenech Fernández, 2020; Ogea Pozo y Botella Tejera, 2023) ha atraído un mayor interés académico, como lo demuestra el incremento de trabajos sobre el tema.…”

La adaptación del lenguaje ofensivo en doblaje: estudio inglés-español de Hijos de la anarquía

“…Abordar el análisis del lenguaje malsonante y su traducción eficaz y natural es uno de los grandes retos de la traducción (Pérez Fernández, 2020) puesto que, al tratarse de un elemento característico de cada cultura, lo que se considera ofensivo en una, puede no serlo en otra. Además, tal y como indica Fontcuberta i Gel (2001), recurrir a los diccionarios no suele ser de gran ayuda, pues ofrecen soluciones demasiado neutras que no encajarían en la versión meta, ya que esta variará en función de quién la diga, en qué contexto y con qué intención (Pérez Fernández, 2019). No obstante, la traducción del lenguaje ofensivo en TAV se considera un elemento crucial para la caracterización de los personajes, ya que su forma de hablar nos proporciona información sobre su papel (delincuente, traficante…) (Pérez Fernández, 2020) o su estado emocional (Wong, 2017).…”

“…La mayoría de estos estudios tienden hacia el análisis cualitativo, como la comparación de los insultos en los doblajes en español de España y Latinoamérica de La fiesta de las salchichas (Pérez, 2019). Otros estudios siguen un análisis más cuantitativo, como Ávila-Cabrera (2015b) en su análisis del lenguaje ofensivo en los subtítulos de Pulp Fiction, y García y García (2013) en el análisis del doblaje de Death Proof, centrado en las estrategias de atenuación del lenguaje soez.…”

“…El lenguaje ofensivo, o más coloquialmente conocido como «palabrotas» o «tacos», es uno de los rasgos más característicos de una cultura (Pérez Fernández, 2019). Este tipo de lenguaje ha pasado a formar parte de nuestra vida cotidiana, pues su presencia es cada vez más notoria en los medios de comunicación, el cine e incluso la literatura (Rojo López;Valenzuela Manzanares, 2000).…”

“…Tradicionalmente, la traducción del lenguaje ofensivo se ha abordado principalmente mediante la neutralización o la omisión de dichos términos (Pérez Rodríguez; Huertas Abril y Gómez Parra, 2020), dando lugar a la pérdida de significado y efecto del texto original. Afortunadamente, parece que actualmente la tendencia está cambiando, ya que, con su presencia habitual en nuestro día a día, el lenguaje ofensivo está perdiendo su naturaleza tabú y se está empezando a incorporar a nuestras traducciones (Pérez Fernández, 2019) en mayor medida y de forma natural.…”