La sconfitta di Diana. Note per una rilettura della Gerusalemme Liberata

Tra seduzione e servilismo: i capelli nei personaggi femminili della Gerusalemme Liberata

“…In particolare, nella Gerusalemme Liberata numerosi e interessanti sono i riferimenti alle chiome delle donne, personaggi la cui importanza è stata messa in luce da Laura Benedetti (1993) e dalla sua ri-lettura in chiave femmile del poema. Per poter considerare le pagane come vero "motore narrativo del poema", la studiosa ha infatti introdotto una nuova interpretazione della Liberata nei termini dello scontro uomo-donna da accostare a quella classica del conflitto Cielo-Inferno.…”