La revolución, los comandantes y el gobierno de los pueblos rurales. Buenos Aires, 1810-1822

Abstract

La revolución, los comandantes y el gobierno de los pueblos rurales. Buenos Aires, 1810-1822 Resumen:Este trabajo analiza las disputas en los pueblos rurales de la campaña bonaerense por el control de las comandancias militares. Se busca identificar las posibilidades que se abrieron durante el proceso revolucionario para transformar el gobierno local en un contexto de aguda contradicción entre la voluntad del gobierno superior de controlar la campaña y la aspiración de autogobierno de los pueblos. De este modo, se aspira a precisar algunos de los componentes de sus culturas políticas que eran producto de una peculiar combinación y apropiación selectiva de las tradiciones coloniales y los discursos revolucionarios.

Las leyes de 1821 y sus implicancias en las dinámicas político-electorales de los pueblos rurales bonaerenses

“…Es decir, gracias a las elecciones populares desarrolladas entre 1815 y 1821, los electos por las secciones rurales pudieron influir en el futuro poder local proponiendo la terna para nombrar alcaldes de hermandad, participar en la formación año a año del nuevo cabildo y seleccionar a las personas que representarían a Buenos Aires en los congresos, interviniendo en las orientaciones políticas que se desarrollaban. Así, estos procesos electorales funcionaron, desde la perspectiva de los pueblos rurales, como una ocasión para intentar afirmar, mantener, y/o, de ser posible ampliar y extender las aspiraciones, pocas veces concretadas, de autonomía y autogobierno de cada comunidad rural (Chiaramonte, 2007;Fradkin, 2014). La eliminación de los cabildos y la nueva Ley de Elecciones que reglamentó la elección de representantes de la Provincia toda como de diputados al Congreso de forma directa, obturaron esta posibilidad y disminuyeron su capacidad de intervención política.…”

Realistas rebeldes en el último pueblo del mundo: conspiraciones y sublevaciones en Carmen de Patagones, 1812-1817

“…una forma de lucha política que en los pueblos de campaña y de frontera era tanto o más decisiva que las nuevas prácticas electorales (Fradkin 2014(Fradkin y 2015. En los tres episodios esta cuestión estuvo en el centro de la disputa, cualquiera fuera el origen, trayectoria o alineamiento político de los actores.…”

Commandants, officers and exceptions in the regiments of the National Guard of the countryside (province of Buenos Aires, 1852-1880)

“…Sin embargo, según ha sugerido Raúl Fradkin (2015) para el litoral en la década revolucionaria, la base de sustentación del liderazgo de los comandantes era local, y cuando los intereses del gobierno y de sus milicianos fueran contradictorios, deberían optar por uno u otros. Por tal motivo, para los vecinos de los pueblos de la campaña, elegir a su comandante era una suerte de garantía de sus derechos, aunque dicha práctica no pareció sobrevivir más allá de 1822 en los territorios fronterizos del norte de Buenos Aires y del sur de Santa Fe (Fradkin, 2014).…”

“…En el estado actual en que se encuentra la historiografía argentina, abordar estas cuestiones para la campaña y la frontera bonaerense se ha convertido en una necesidad. Diversas investigaciones han mostrado que los comandantes militares y milicianos ganaron espacios de poder en los pueblos y en las áreas rurales de esa provincia durante las primeras décadas del siglo XIX (Barral y Fradkin, 2005;Fradkin, 2014) y que esa tendencia se consolidaría en el tercer cuarto del ochocientos, cuando pasaron a tener un lugar más destacado entre las autoridades provinciales (Míguez, 2010;Fradkin, 2010;Canciani, 2017).…”