La red parroquial y el clero rural en la Galicia de los siglos XVI-XIX: resultados de una investigación en curso

Saavedra, Pegerto; Correa, Hortensio Sobrado; Garazo, Antonio Presedo

doi:10.15304/ohm.22.1140

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“…En un tiempo en el que lo individual se subordinaba a lo plural, el individuo era quien era en la medida de su pertenencia a una comunidad, que a la vez de dotarle de seguridad e identidad social le infundía de un sentimiento de filiación respecto a un determinado grupo social y de diferencia-ción en relación con otros 19 . Si bien en otras zonas de Galicia fue la aldea, en su función de núcleo articulador de hábitats concentrados o semidispersos, la que integró en un todo a la comunidad campesina, en espacios similares al de este estudio, caracterizados por la proliferación de entidades de población dispersas y aisladas, fue la parroquia la encargada de estructurar el universo rural 20 . La red parroquial, plenamente configurada a partir del siglo XI 21 , destacó por su pervivencia a través de los siglos, consolidándose de esta manera como la célula básica del poblamiento gallego 22 .…”

Section: La Parroquia Y El Cotounclassified

Pantón como ejemplo de la organización del territorio y el poblamiento en la Galicia medieval: la parroquia, el coto, la aldea, el casal y la vivienda (siglos XIII-XV)

Sabatel¹

2018

Cuad. estud. gallegos

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Este artículo tiene como objetivo llevar a término el análisis de la de la parroquia, el coto, la aldea, el casal y la vivienda como elementos articuladores del hábitat rural medieval en las tierras de Pantón, espacio homogéneo y característico de la Ribeira Sacra lucense. También se han examinado las transformaciones y continuismos de las diferentes entidades de poblamiento y sus efectos sobre el entramado poblacional actual. Para tal fin se ha procedido al escrutinio e inventario de la documentación procedente de las instituciones más representativas de la zona. Además, se ha añadido un soporte heurístico territorial más amplio con el fin de paliar la escasez documental relativa a la alta Edad Media, así como de situar la información extraída concerniente a Pantón dentro de un contexto más extenso y generalizado. [gl] Este artigo ten como obxectivo completar a análise da parroquia, o couto, a aldea, o casal e a vivenda como elementos artelladores do hábitat rural medieval das terras de Pantón, espazo homoxéneo e característico da Ribeira Sacra lucense. Tamén se examinaron as transformacións e continuísmos das diferentes entidades de poboación e os seus efectos sobre a rede de poboamento actual. Para tal fin procedeuse ao escrutinio e inventario da documentación procedente das institucións máis representativas da zona: mosteiros de San Vicenzo de Pombeiro, Santa María de Ferreira, San Vicenzo do Pino (Monforte) e catedral de Lugo. Ademais, engadiuse un soporte heurístico territorial máis amplo co fin de paliar a escaseza documental relativa á alta Idade Media, así como de situar a información extraída concernente a Pantón dentro dun contexto máis extenso e xeneralizado.

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Section: La Parroquia Y El Cotounclassified

Pantón como ejemplo de la organización del territorio y el poblamiento en la Galicia medieval: la parroquia, el coto, la aldea, el casal y la vivienda (siglos XIII-XV)

Sabatel¹

2018

Cuad. estud. gallegos

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Clero e hidalguía en la Galicia interior durante el Antiguo Régimen: una relación simbiótica

García

2023

Cuad. estud gallegos

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En este trabajo se explica la desigual distribución geográfica del bajo clero secular sobre el territorio gallego a través del empleo de variables de corte social. Para ello, se ha tomado como referencia lo ocurrido en el obispado de Lugo en distintos momentos del Antiguo Régimen, sin por eso dejar de realizar las pertinentes comparaciones con lo sucedido al respecto en las otras diócesis gallegas. En el curso de la investigación ha podido apreciarse, además, la estrecha simbiosis que el mencionado bajo clero muestra de la hidalguía, sea en lo relativo a su proceso de formación, concentración en ciertas partes de Galicia, evolución numérica, capacidad de independencia residencial...; una simbiosis que, en combinación con otras claves, nos explicará y aclarará algunos de los principales avatares por los que atravesó la vida eclesial y social del bajo clero secular lucense, y por ende, gallego, a lo largo de la época moderna. [gl] No presente traballo explícase a desigual distribución xeográfica do baixo clero secular sobre o territorio galego mediante o emprego de variábeis de corte social. Nisto, tomouse como referencia o ocorrido no bispado de Lugo en distintos momentos do Antigo Réxime, sen por iso deixar de realizar as pertinentes comparacións co sucedido ó respecto nas outras dioceses galegas. No curso da investigación agroma a estreita simbiose que o mencionado baixo clero amosou da fidalguía, sexa no relativo ó seu proceso de formación, concentración en certas partes da Galiza, evolución numérica, capacidade de independencia residencial...; unha simbiose que, en combinación con outras chaves históricas, explicaranos e aclararanos algúns dos principais avatares polos que atravesou a vida eclesiástica e social do baixo clero secular lucense, e por tanto, galego, ó longo da época moderna.

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Nobleza y honor: el patronato eclesiástico de la Casa de Toreno en la Asturias del Antiguo Régimen

Álvarez

2018

Hisp. sacra

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Resumen:El ascenso de la casa de Queipo, condes de Toreno desde 1657, fue posible a sus preeminencias sociales, económicas, políti-cas y honoríficas, dentro y fuera de Asturias. Este éxito se sustenta en dos elementos: los servicios a la Corona y la promoción de algunos de sus miembros en la Iglesia, y en una acertada política matrimonial exogámica. Esta notoriedad se publicitó a través del patronato eclesiástico, que comienzan a forjar en el Principado desde los albores del siglo xvi y se consolida en la centuria posterior, ampliándose a otras regiones del reino (León, Madrid, Sevilla o La Rioja), dada la anexión de diversos mayorazgos. La presentación de beneficios curados y simples se complementa con la fundación de capellanías y obras pías, que da lugar a una tupida red de relaciones, en las que no fueron ajenos los conflictos beneficiado-patrón.Palabras clave: patronato; fundaciones; beneficios eclesiásticos; capellanías; Asturias. NOBILITY AND hONOUR: ThE ASTURIAN ECCLESIASTICAL PATRONAGE Of ThE EARLDOM Of TORENO DURING ANCIEN RÉGIMEAbstract:The ascent of the Queipo's House, earls of Toreno since 1657, was possible to their social, economic, political and honorific preeminence's in Asturias. This success is sustained in two elements: the services to the Crown and the promotion of some of their members in the Clergy, and in a guessed right exogamous matrimonial policy. This reputation was publicized across the ecclesiastic patronage, which they begin to forget in Asturias from the whiteness of the century xvi and it is consolidated in the later century, being extended to other regions of the kingdom (León, Madrid, Sevilla and La Rioja), given the annexation of diverse primogenitures. The presentation of cured and simple benefits complements itself with the foundation of chaplaincies, which gives place to a thick network of relations, in which the conflicts were not foreign beneficiary-patron.

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La red parroquial y el clero rural en la Galicia de los siglos XVI-XIX: resultados de una investigación en curso

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Pantón como ejemplo de la organización del territorio y el poblamiento en la Galicia medieval: la parroquia, el coto, la aldea, el casal y la vivienda (siglos XIII-XV)

Pantón como ejemplo de la organización del territorio y el poblamiento en la Galicia medieval: la parroquia, el coto, la aldea, el casal y la vivienda (siglos XIII-XV)

Clero e hidalguía en la Galicia interior durante el Antiguo Régimen: una relación simbiótica

Nobleza y honor: el patronato eclesiástico de la Casa de Toreno en la Asturias del Antiguo Régimen

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