La Psychologie quotidienne

Desirability and utility: two components of people’s value in social evolution

“…La seconde variable opposait les « personnes ayant de nombreuses qualités pour réussir dans la vie » aux personnes « ayant peu de qualités pour réussir dans la vie ». On fournissait ensuite aux sujets une liste de 60 adjectifs assez fréquemment utilisés dans la description psychologique (Beauvois, 1984 figure 1). …”

The norm of the intrinsic motivation in the social representation of the studies

“…Dans cette condition, on constate une nette augmentation des réponses «internes». Pour plusieurs auteurs, ces résultats peuvent s'expliquer par l'existence d'une norme sociale de jugement (Beauvois, 1984;Beauvois & Dubois, 1988;Beauvois & Le Poultier, 1986;Dubois, 1994;et plus récemment Pansu, Bressoux & Louche, 2003;Dubois & Beauvois, 2003), particulièrement active dans les situations d'évaluation. Si, lorsqu'ils sont évalués, les individus se montrent internes, c'est parce qu'ils ont appris que les évaluateurs (parents, enseignants, employeurs, etc.)…”

La clairvoyance normative métacognition sociale? Une perspective métacognitive de l'étude de la clairvoyance normative

“…Il s'agit d'une opération qui dépasse le cadre classique d'une résolution de problème d'ordre strictement intellectuel. Ce travail psychologique concerne les nonnes et renvoie par conséquent à une forme de connaissance tout à fait particulière, à savoir la connaissance évaluative (Beauvois, 1976(Beauvois, , 1984 dont le critère de validité n'est plus le vrai versus le faux mais l'acceptable versus l'inacceptable. Elle se fonde sur un certain nombre d'utilités sociales (Beauvois, op.…”

“…On l'a appelée tout naturellement la nonne d'intemalité. C'est la nonne des « gens biens », c'est-à-dire de ceux qui réussissent (Beauvois, 1984). Le Poultier (1988) a pu ainsi montrer que tout le travail social d'insertion ou de réinsertion, avec des jeunes en difficulté, plus ou moins exclus du système scolaire ordinaire, tendait, justement, à les amener, progressivement à se présenter de cette manière.…”

“…Comme ne manquent pas de le souligner ces auteurs, on ne peut ignorer les normes et les croyances quant à la manière dont l'esprit fonctionne. Il convient donc de ne pas ignorer ce que Beauvois (1984) appelle le sens commun c'est-à-dire les théories des gens lorsqu'il s'agit d'expliquer son propre comportement ou celui des autres. L'une de ces croyances est celle dont disposent les gens à propos de leur propre efficacité ou de leur relative expertise dans un domaine donné.…”