La prostitution en clubs dans les régions frontalières de la République tchèque

Abstract

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« Les économies de la sexualité »

“…Le premier axe concerne la diversité des profils sociologiques des individus engagés dans le travail sexuel, et l'attention particulière accordée à l'âge, au sexe, à l'orientation sexuelle, à l'origine sociale et géographique, ainsi qu'aux capitaux des individus [voir par exemple : Bernstein, 2007 ;Gaissad, 2019 ;Jones, 2015 ;Lévy, Lieber, 2009]. La prise en compte de la diversité des profils sociologiques est particulièrement utile dès lors qu'il s'agit de saisir le travail sexuel à la lumière des parcours de vie et des trajectoires de migration [Agustín, 2007 ;Darley, 2007: Roux, 2011, ou d'éclairer les conditions d'entrée et de sortie des activités [Pryen, 1999 ;Sanders, 2007].…”

Les coulisses de la nation

“…Autrement dit, le dispositif d'assistance en rétention pourrait finalement s'apparenter à une forme de « prophétie autoréalisatrice » en conduisant de fait, par anticipation de la décision juridique 19 , à une défense plus systématique et plus organisée (et donc à une libération plus probable) des retenu-e-s dont le profil répond à certaines représentations genrées et ethnico-raciales. Au-delà des effets de conjoncture politique ou juridique et de leur anticipation potentielle par les acteurs religieux, les pratiques d'assistance de ces derniers à l'égard des retenu-e-s roms ont cependant également pour arrière-plan les représentations dominantes de l'univers conjugal rom, généralement présenté comme marqué par le joug masculin et porteur de tous les dangers, en matière de violence et d'abus sexuels notamment (Darley, 2007 ;Mainsant, 2008) 20 . Plus largement, la figure féminine de la victime qui se dessine ici est conforme à la représentation dominante de « l'ordre des sexes et des genres et, au-delà, (de) l'ordre social, (qui) fait de la violence un attribut du masculin viril » (Cardi, Pruvost, 2011).…”

Construction sociale de la « prostitution » et des « prostituées » par les riverains

“…Non seulement la prostitution se pré-sente comme activité dissociant sexe et réciprocité du désir, mais la connexion entre sexe et argent est perçue comme dégradant la valeur de la sexualité. Le sexe, inséré dans une transaction marchande, est considéré comme une marchandise avariée ou, au mieux, comme un sexe palliatif, destiné à qui ne trouve pas mieux (Darley, 2007). Par conséquent, tout se passe comme si la prostitution introduisait la coprésence, au sein d'espaces cohabités, du bon avec le mauvais sexe, risquant de brouiller la frontière, et de contaminer l'un par l'autre.…”