La prescription de l’attachement en contexte d’adoption internationale

Abstract

Les construits théoriques de l’enfance, de la famille et de la parenté aujourd’hui dominants rejoignent les parents qui adoptent un enfant – dans la présente recherche, à l’étranger. La théorie de l’attachement comme condition d’un développement normal ou souhaité de l’enfant devient une référence importante pour les parents, alors que d’autres facteurs du développement de ce dernier devraient être pris en considération. Elle induit des parents à se voir et à agir auprès de l’enfant adopté à la fois comme parents et comme intervenants – comme parents professionnels – ayant le devoir et la responsabilité d’instaurer le lien d’attachement qui permettra son développement affectif et social. Les témoignages de parents ayant adopté un enfant « grand » indiquent que l’histoire de chaque enfant avant son adoption et le nouveau contexte familial dans lequel l’inscrit celle-ci ont une influence importante dans la création d’un nouveau lien.Current theoretical constructs of childhood, family and parenthood have also reached parents who adopt children internationally. Such developmental or educational notions, attachment theory being at the forefront, act as important reference points for parents in the formation of a kinship. This substitutive view of adoptive family making can however neglect other influences, especially when parents welcome an older child. The construction of adoptants as “professional parents” who can, and should shape their children’s entire social and emotional development is meeting important limits. Interviews with adoptive parents have indicated the essential role of their children’s preadoption history, and post-adoption family life context in the evolution of the relationship

La transformation éthique de l’adoption internationale

“…D'autre part, si l'adoption internationale reste une intervention louable mais mal contrôlée, une « offre » d'enfants continuera-t-elle à être générée pour satisfaire à la demande des pays d'adoption? Certains critiquent par exemple la présence (Ouellette, 1998;Piché, 2012). Nous nous retrouvons ainsi devant le paradoxe de la légitimation d'une pratique que la communauté internationale souhaiterait, en principe, éviter.…”