La pena de muerte en la Restauración: una historia del cambio social

Añover, Óscar Bascuñán

doi:10.18042/hp.35.09

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“…Hay motivos para pensar que la tolerancia hacia la violencia disminuyó a lo largo de la Restauración. Descendieron los homicidios (Gómez Bravo, 2009) y las ejecuciones, y la pena de muerte adquirió una consideración crecientemente negativa por parte del conjunto de la sociedad (Bascuñán Añover, 2016). En los años 20, el modelo de masculinidad había cambiado, y la virilidad sana pasaba por un énfasis en el autocontrol y la laboriosidad, como ha señalado Nerea Aresti (2010;.…”

Section: Law In Action Persecución Y Tolerancia De La Violencia Contunclassified

«Dio un golpe a su querida con tan mala suerte que le rompió la cabeza». La violencia hacia las mujeres en la práctica legal y policial en la Restauración, a partir del caso de Galicia

Gende

2019

Semata

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Dio un golpe a su querida con tan mala suerte que le rompió la cabeza» La violencia hacia las mujeres en la práctica legal y policial en la Restauración, a partir del caso de los partidos judiciales de A Coruña y Santiago de Compostela «He hit his lover with such bad luck that he broke his head» Violence against women in legal and police practice in the Restoration, from the sample of the jurisdictions of A Coruña and Santiago de Compostela ResumenEl texto del Código Penal de 1870 otorgaba amparo legal a la violencia contra las mujeres en casos muy específicos, pero globalmente no discriminaba en base al sexo en los delitos contra la persona. Sin embargo, la práctica policial y judicial amparaba comportamientos violentos hacia las mujeres, a través de interpretaciones sesgadas de la legislación o la tolerancia por parte de las fuerzas de seguridad hacia las agresiones en el domicilio conyugal. En Galicia, a lo largo del periodo, la violencia contra las mujeres era minoritaria dentro de las agresiones más graves, pero pervivió en modalidades menores debido a esta tolerancia cultural, si bien esta parece ir disminuyendo. Palabras clave: violencia, mujer, feminicidio, ley, práctica legal. SummaryGlobally, the Penal Code of 1870 did not establish discriminations based on sex, and it supported violence against women in very few cases. However, police and judicial practice protected violent behavior towards women, through biased interpretations of legislation and tolerance on the part of the security forces towards aggressions in the conjugal home. In Galicia violence against women was a small part of the most harmful acts, but it survived in minor modalities due to this cultural tolerance, although it, seems, the allowance decreased.

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«Dio un golpe a su querida con tan mala suerte que le rompió la cabeza». La violencia hacia las mujeres en la práctica legal y policial en la Restauración, a partir del caso de Galicia

Gende

2019

Semata

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Justicia popular: el castigo de la comunidad en España, 1895-1923

Añover

2019

Hispania

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The article analyses the numerous attempts at popular lynching that took place in Restoration Spain. The main objective is to clarify the causes, rationale and historical processes behind this phenomenon of collective violence. To do so, we study the social behaviour that aroused this type of popular reaction, the social practices, cultural meanings and political uses that were manifested in these expressions of violence and their relationship with the political structures and processes of the State. Once considered outbursts of anger and revenge typical of a backward society, these forms of violence reveal the intent to punish an infraction that exceeded the limits of what is tolerated by the community, its own ways of understanding justice and a shared concern to maintain rules of conduct that preserve certain types of coexistence and integrity among the population. These actions in turn uncover other punishment practices used in society that are very different from the liberal procedures that might persist within or be fed by a context of distrust and discredit of public representatives and State institutions. The investigation is based on an exploration of the national and provincial press, as well as government, judicial and bibliographical sources. kEy words: popular justice; community; lynching; violence; punishment; Spain. CÓMO CITAR ESTE ARTÍCULO/CITATION: Bascuñán Añover, Óscar, «Justicia popular: el castigo de la comunidad en España, 1895-1923», Hispania, 79/263 (Madrid, 2019): 699-725. https://doi.org/10.3989/hispania.2019.017.La opinión popular quería suponer que Garrota era un criminal..., todo el mundo creía culpable al tío Garrota, y algunos llegaban a decir que, aunque no lo fuera, había que castigarlo, porque era un desalmado capaz de cualquier fechoría (...). El juez, después de repetidos interrogatorios, comprendió la inocencia del prendero y lo dejó en libertad. El pueblo se consideró defraudado. Por indicios, por instinto, la gente adquirió la convicción de que el tío Garrota, aunque capaz de matar a su mujer, no la había matado; pero no quiso reconocer la probidad de Andrés [médico] y del juez (...). Y no había manera de convencer a la mayoría de otra cosa 2 . ÓSCAR BASCUÑÁN AÑOVER Hispania, 2019, vol. LXXIX, nº 263, septiembre-diciembre, págs. 699-725,

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La pena de muerte en la Restauración: una historia del cambio social

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«Dio un golpe a su querida con tan mala suerte que le rompió la cabeza». La violencia hacia las mujeres en la práctica legal y policial en la Restauración, a partir del caso de Galicia

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Justicia popular: el castigo de la comunidad en España, 1895-1923

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