La música como ritual en las fiestas tradicionales del departamento de Bolívar: identidad, memoria y significados de la Semana Santa de Mompox y las corralejas de San Juan Nepomuceno

Abstract

Todos los grupos sociales que conocemos han incorporado diversos rituales a sus expresiones populares festivas. En ese ámbito, la música es, quizá, el elemento de mayor transversalidad de comunicación cultural, ya que en actos religiosos o profanos está presente como contenedora de códigos identitarios de organismos culturales vivos y, por ende, dinámicos. Este artículo, por una parte, tiene como objetivo estudiar los significados incorporados a la memoria colectiva del hecho musical en el contexto de la Semana Santa de Mompox y las fiestas de corraleja en San Juan Nepomuceno, ambas poblaciones pertenecientes al departamento de Bolívar; por otra, pretende reflexionar sobre la importancia de preservar los rituales de las celebraciones a través de los distintos elementos que componen el inmenso archivo de la memoria cultural de quienes protagonizan las fiestas. La metodología empleada para tal fin ha sido fundamentalmente la labor etnográfica, que consta de la observación in situ, entrevistas y comunicaciones personales con participantes de ambas celebraciones; la netnografía como herramienta de aproximación a distintos escenarios festivos de tipologías similares a las que ocupan esta investigación; el análisis teórico de la fiesta y la memoria como objetos de estudio para la sociología y la antropología, y el análisis musical desde una perspectiva semiótica. Los resultados obtenidos permiten ver cómo las celebraciones de ambas festividades son matrices relacionales en las que se expresan las necesidades culturales de esas poblaciones bolivarenses a través de la música como derivado de la dimensión ritual. De lo que se concluye que la fiesta es un sistema estabilizador de las poblaciones que la protagonizan gracias a los significados incorporados en la memoria colectiva de quienes se benefician expresivamente de ellas; por tanto, requiere su preservación a través de los distintos mecanismos de archivo que poseen las sociedades modernas.

Anatomy of a Social Crisis and Performance as Protest ritual in Postmodernity: The Chant of the Yellow Vests.

“…This behavior in which music plays a fundamental role in the physical aspect of the ritual dimension is clearly observed in traditional popular festivities with processions (Domínguez 2021).…”

“…The importance of the reception of the events through the citizenry's mobile devices and their ease of dissemination from the most incipient period to the most critical stages of that social drama are evident. We can then approach this field taking into account that, at present, there is an irrepressible need to document all the activities that make up our lives (Domínguez 2021), a phenomenon that Derrida and Prenowitz have called La maladie d'archive (Archive Fever) (1995).…”

Folklorismo y procesos de cambio: La Semana Santica de Mompox como herramienta de aprendizaje de las tradiciones festivas

“…Además, la Semana Santa es, según los momposinos, la celebración popular de más relevancia en el calendario festivo en la región, porque integra la población de una manera más profunda que otras festividades. Es un universo ceremonial y festivo en el que se pone en relieve la religión y las tradiciones locales como factores de integración cultural espiritual y social, que son reforzados por los componentes físicos e ideacionales de la dimensión ritual de los actos procesionales (Domínguez 2021).…”

“…Dicho esto, en la actualidad es apenas normal que en esta celebración se le dé mayor importancia al sentido festivo que a lo religioso. Esto se debe a que las fiestas populares tradicionales son matrices generadoras de procesos sociales que tienen como fin último que los participantes se sientan bien en el acto celebrado, más allá de la importancia de los códigos temáticos y la dimensión ritual religiosa (Domínguez 2021).…”