La "mujer cerrada": la impotencia femenina en la Edad Media y el peritaje médico-legal de las parteras

Abstract

RESUMEN:Las relaciones sexuales fueron establecidas en el siglo XIII como un requisito para confirmar o anular un matrimonio. De modo que cuando una mujer era acusada de no ser físicamente capaz de cumplir con sus obligaciones maritales sexuales, un grupo de mujeres tenían que inspeccionar el cuerpo de la esposa buscando signos de virginidad. Este trabajo estudia el papel médico y legal de las parteras en esos casos. Los textos médicos latinos y los escritos en lengua vernácula muestran que hubo dos posturas sobre quién debía realizar una cirugía diseñada para recuperar la potencia sexual perdida: la partera o el cirujano. La Iglesia, sin embargo, no siempre obligó a las «mujeres cerradas o impotentes» a someterse a esta intervención quirúrgica, sino que eventualmente permitió la separación de la pareja. Los textos son ambiguos sobre quién tenía que realizar el examen del cuerpo femenino, si parteras o, simplemente, mujeres honestas. Los decretos eclesiásticos medievales utilizan palabras como matrona o mujer, pero en este trabajo se postula que lo habitual es que se tratara de parteras.PALABRAS CLAVE: parteras, impotencia femenina, decretales, cirugía medieval, derecho matrimonial.

“En buena mediçina”. Las fuentes médicas del discurso de Céspedes ante la Inquisición

“…Y si el castrado era un hombre sin genitales, el hermafrodita -que situó entre las cirugías para los genitales masculinos y los femeninos-tenía dos. Para restaurar la feminidad y hacer a las mujeres sexualmente accesibles, el cirujano debía extirpar el tentigo, una estructura que después se conoció como nimphe y clítoris (McVaugh y Ogden, 1997, 49;Lewis y Short 1879;Du Cange 1883-87, t.8, col. 64c;Jacquart y Thomasset 1989, 33;Bullough 1994, 35;Lochrie 2005, 71-89;García Jáuregui 2010, 232;Moral de Calatrava 2005, 61;Moral de Calatrava 2007, 208;Moral de Calatrava 2013).…”

La mala obstetrix y la buena matrona. Estereotipos femeninos en la medicina medieval.

“…De forma paralela a la reapropiación masculina de una intervención infrecuente, la Iglesia desarrolló mecanismos para anular los matrimonios inconsumados por impotencia y, ya fuera por la falta de vigor masculino o por la estrechez femenina, obligaron a las esposas a pasar un examen físico ante un grupo de mujeres a las que llamaron matronas. El incipiente derecho canónico estimó fundamental un diagnóstico certero de la virginidad femenina porque se trataba de anular un sacramento, y la inspección de la integridad física de la casada fue una de las distintas pruebas que necesitaban para apoyar su decisión 33 . Pero, tanto las acusaciones de las esposas como la exploración de las matronas fueron ampliamente cuestionadas.…”