La modernité désenchantée

Le suprême hommage

“…117 De laatste ogenblikken werden een intieme gebeurtenis in aanwezigheid van de familie, enkele vrienden en al dan niet een priester en geneesheer. 118 Tegen het einde van de 19 e eeuw leek het gebruik van het publiek toedienen van de laatste sacramenten in grote Franse steden te zijn verdwenen. 119 Tegen de 19 e eeuw behoorden de overbevolkte taferelen aan het doodsbed ook bij de Britse adel en burgerij tot het verleden.…”

“…127 Wat met het lichaam gebeurde tijdens het beheer van de stoffelijke resten hing nauw samen met de sociale status en het financiële vermogen van de overledene. 128 In het model van 'la mort bourgeoise' volgde op het overlijden, dat beperkt werd gehouden tot de familiale kring, een reeks publieke sociale praktijken die heel wat meer mensen mobiliseerden, met pronkerige rouwstoeten en teraardebestellingen en initiatieven om de overledene te herdenken. 129 Vovelle identificeerde rond het midden van de 19 e eeuw een 'prolifération du deuil et de ses expressions familiales' en plaatste deze tegenover de funeraire soberheid in de periode vóór 1850.…”

La folie du suicide. La mort volontaire comme objet médical en France au 19e siècle

“…135 Roux 2011, 103 -119. Voir Chevalier 1958 Chesnais 1981, 265 -287 ;Kalifa 2013 ;Fureix/Jarrige 2015 ;Myllykangas 2020. 136 Villermé 1828.…”

Révolution et contre-révolution sous Louis XVIII : la guerre des listes (1814-1820)

“…En parallèle, une campagne nationale de signatures fut ouverte en janvier 1816 qui devait permettre aux Français de participer plus largement à ce désaveu, invalidant ainsi les adresses d'adhésion qui avaient été envoyées après l'exécution de Louis XVI à la Convention et dont Carnot avait rappelé le souvenir dès 1814 dans son Mémoire adressé au Roi19 . Si la Chambre des députés renonça le 22 janvier 1816 à décerner un témoignage de reconnaissance publique aux Français qui avaient défendu le roi lors des…”