τοῦ Χρυσοστόμου (π.χ. τοῦ ἁγίου Ἰακώβου τοῦ ἀδελφοθέου, τοῦ ἁγίου Μάρκου, τοῦ δυτικοῦ τύπου 4 , ἤ ἀκόμη ἡ σύνθεση νέας Λειτουργίας), ἡ διπλή τέλεση τῆς θείας Εὐχαριστίας στόν ἴδιο ἐνοριακό ναό ἤ ἀπό τόν ἴδιο ἱερέα 5 , ἡ σχέση εὐχαριστιακῆς τελέσεως καί νηστείας κ.τ.ὅ. συχνά ἀποτελοῦν ἐρωτήματα πού ἀπασχολοῦν ποιμένες καί θεολόγους.Αὐτή ἡ πραγματικότητα ὤθησε τόν Οἰκουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαῖο νά ἀναφερθεῖ ἐκτενῶς στά παρατηρούμενα «λειτουργικά προβλήματα ἐν τῇ διασπορᾷ» στήν Εἰσήγησή του κατά τή δεύτερη σύναξη τῆς ἱεραρχίας τοῦ οἰκουμενικοῦ θρόνου (1-5 Σεπτεβρίου 1994) 6 . Κάλεσε ἐκεῖ τούς ποιμένες τῆς Ἐκκλησίας νά ἐξασφαλίσουν, μεταξύ τῶν ἄλλων, τήν «αὐστηροτάτην τήρησιν τοῦ τυπικοῦ, τοὐλάχιστον κατὰ τὴν τέλεσιν τῆς Εὐχαριστίας» καί νά τολμήσουν παραδοσιακές ἀλλαγές, «αἱ ὁποῖαι θὰ ξαναδώσουν εἰς τὴν λατρείαν τὸν δυναμισμὸν τοῦ κοινῶς ἐνεργουμένου εὐχαριστιακοῦ γεγονότος» 7 . Στήν Εἰσήγηση τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου, ἀναφέρεονται καί τά ἑξῆς σημαντικά: «Μόνον μὲ κέντρον τὴν πρᾶξιν τῆς λατρείας δύναται νὰ περιορισθῇ καὶ ἐξαλειφθῇ ἡ λοιμικὴ τῆς ἠθικολογίας τῶν κηρυγμάτων καὶ τῆς ἰδεολογικῆς ἐκδοχῆς τῆς πίστεως … Μόνον μὲ τὴν ἀπόλυτον προτεραιότητα τοῦ ὑπαρκτικοῦ γεγονότος τῆς Εὐχαριστίας δύνανται νὰ διαφανοῦν λύσεις εἰς τὰ ἀκανθώδη προβλήματα τῶν "δικαιοδοσιῶν" τῆς ὀρθοδόξου διασπορᾶς, εἰς τὰς φυλετικὰς φιλοδοξίας, εἰς τὴν ἐκκοσμίκευσιν τῶν θεσμῶν» 8 . Κατά τόν Οἰκουμενικό Πατριάρχη, λοιπόν, ἡ προτεραιότητα τῆς Εὐχαριστίας στή μελέτη καί ἀξιολόγηση τῶν κανονικῶν θεσμῶν τῆς Ἐκκλησίας θά ἁπαλύνει τό πρόβλημα τῆς ἐκκοσμικεύσεως καί ἐκνομικεύσεως τῆς Ἐκκλησίας 9 .4 Στήν ἀρχιεπισκοπή τοῦ πατριαρχείου Ἀντιοχείας, στίς Ἡνωμένες Πολιτεῖες Ἀμερικῆς, ὑπάρχει ὁμάδα ἐνοριῶν πού χρησιμοποιοῦν τόν λεγόμενο δυτικό λειτουργικό τύπο ("western rite").