La influencia de la negación anaxagórica de la génesis en la física aristotélica

Abstract

Este trabajo ahonda en una de las estrategias básicas de Aristóteles en Physica I, la homogeneización de conceptos dispares de los primeros físicos, como parte del armado de su taxonomía de posiciones acerca de los principios. Esta estrategia propedéutica de la refutación consiste en el armado de una progresión y una genealogía de las posiciones de los físicos a partir del eleatismo. El objetivo principal de este trabajo es mostrar el sentido específico del concepto de separación en la física de Anaxágoras y las transformaciones que experimenta en la crítica aristotélica. En línea con trabajos recientes como los de Curd (2019) y Marmodoro (2017) que han llamado la atención sobre la especificidad del vocabulario físico de Anaxágoras, esta investigación muestra que las bases de su negación de la génesis y su reelaboración en términos de separación y mezcla reposan sobre tesis originales de su propia física. Tanto a nivel terminológico como conceptual, las nociones de separación y mezcla anaxagóricas no se pueden exportar a otra teoría física.

Acerca de por qué Aristóteles llama a Zenón el inventor de la dialéctica

“…43 Véase, Díaz (2017: 179-181) 44 Véase Cordero (1987: 47-48, n. 33) 45 En Metafísica IV 2, 1004b25, Aristóteles sostiene que la dialéctica es peirastiké respecto de aquello de lo cual la filosofía proporciona conocimiento certero. 46 Para un análisis de la reconstrucción aristotélica de los argumentos de Zenón en la Física véanse McKirahan (2017) y Díaz (2017). consecuencias absurdas que se desprenden de esto: aceptar que tramos de tiempo desiguales deberían ser iguales 47 .…”