“…Worringer, szintén Riegl hatására, olyan, a beleérzés lelkiállapotában születő szerves formák eredetét sem a természeti minták utánzására vezeti vissza, mint például a növényi ornamensek közül az akanthuszlevél és a görög hulláminda, amelyekben "… az alakítás törvényét emelte át az ember a művészetbe." 33 Hasonlóképpen tekinti az északi állatornamentika motívumait is, amelynek formáiban szintén "… nem a természeti minta az elsődleges, hanem a belőle elvont törvény." 34 Míg Worringer a semperi elméleten legmélyebb sebet ejtő Rieglt követi, addig Josef Strzygowski, a bécsi művészettörténeti iskola képviselője továbbra is egyetért Semperrel abban, hogy az anyag és a technika a művészet fejlődésének elsődleges tényezői.…”