La formation de la pensée critique revisitée par l’approche historico-culturelle

Abstract

Dans un monde problématique, expertise scientifique incluse, les citoyens et citoyennes sont confrontés à de multiples difficultés auxquelles ils doivent faire face en mobilisant leur vigilance critique. Cet article répond à l’appel à la formation critique en présentant deux paradigmes. Premièrement celui qui a cherché à caractériser la pensée critique en identifiant les processus cognitifs impliqués. Trois angles théoriques y sont abordés : psychologique, philosophique et éducatif. Deuxièmement, le paradigme éducatif issu de l’approche historico-culturelle examine la proposition d’une pensée critique revisitée. Après avoir brossé les lignes de l’approche historico-culturelle, des propositions éducatives situés dans ce sillon seront présentées : les démarches d’enquête, des démarches de terrain dans l’apprentissage situé et en contexte, et l’apprentissage expansif. Elles nous semblent des voies prometteuses pour sortir des chemins battus empruntés fréquemment dans la visée de formation à la pensée critique. Au lieu de mettre l’emphase sur l’entrainement à la résolution de problèmes en convoquant des processus cognitifs assimilés à une « boîte à outil » individuelle, ces propositions permettent un regard sur la formation d’une pensée critique socialement ancrée apte à embrasser les problèmes complexes et inédits du monde actuel.

Universités, Complexité et Politiques Publiques en Temps de Crise

“…Les 4 discours sur le rôle de l'université La traduction que nous préconisons n'est pas une traduction d'un média à un autre, mais une synthèse multidisciplinaire et appliquée utilisant des « objets frontières » (Gibbons, 2008) pour ouvrir le discours entre des disciplines qui n'ont pas d'affinités évidentes. Panissal et Bernard (2021) relient cette vision ouverte de la pensée critique à l'interdisciplinarité en commentant que « Toutefois, des courants novateurs voire contestataires en sciences de l'éducation ont mis l'accent sur l'interdisciplinarité des savoirs et sur la formation à l'argumentation des apprenants, orientés vers une vision globale de la pensée critique ». Nous partons donc du principe que la transformation de la création de connaissances par la naissance de la science appliquée dans l'entreprise privée nous oblige à augmenter la capacité d'intégration des connaissances au sein des universités.…”

“…Dans cet article, nous utiliserons l'approche historique culturelle de la pensée critique (Panissal & Bernard, 2021) pour analyser la dynamique institutionnelle et les processus de création de l'information. Les leçons tirées des universités d'Amérique du Sud et du Nord seront analysées pour illustrer les stratégies.…”

Construction collective d'élèves du secondaire autour de la question de l'intimidation: analyse de la dynamique interactionnelle.

“…Dans ces approches, on comprend la construction des savoirs par l'individu à travers ses interactions et, dans la théorie historico-socio-culturelle de Vygotsky, on considère que l'appropriation des outils culturels qui sont mis à la disposition de l'individu par l'environnement dans lequel il se développe sont le résultat de générations précédentes, héritage d'une communauté déterminée. Pour Vygotsky, les fonctions cognitives ne sont pas des produits individuels mais des processus médiatisés, la pensée ne pouvant se détacher de sa culture ni des interactions sociales indispensables à l'appropriation et l'usage des outils historiquement constitués (Panissal & Bernard, 2021).…”