La Educación Patrimonial en el contexto no formal de São Paulo (Brasil): Plataforma Paranapiacaba: memoria y experimentación

Abstract

RESUMEN El presente artículo de investigación expone un estudio sobre el estado del arte de la educación patrimonial en el contexto iberoamericano. El estudio se desarrolla a través de un proceso documental analítico con una metodología cualitativa-estudio de caso-, mediante un mapeamiento que registra los referentes teóricos y las bases metodológicas que sustentan las prácticas educativas, con especial atención en el territorio brasileño, como resultado de una estancia investigadora financiada por el MINECO. El estudio aborda de manera pormenorizada el programa "Plataforma Paranapiacaba: memoria y experimentación", como ejemplo referente entre los diversos programas existentes con fines de reactivación y socialización del patrimonio. Los resultados muestran los procesos educativos que se han identificado a lo largo del estudio y señala diferentes claves para el desarrollo futuro. Palabras clave: prácticas educativas, patrimonio, identidad, estudio de caso, procesos de sensibilización.

La educación artística y patrimonial en los museos de Matanzas, Cuba. Evaluación de competencias clave

“…En este sentido, centramos el estudio en el contexto no formal de Cuba, donde los museos contemporáneos suponen escenarios que conceden preponderancia a la función educativa, artística y creativa. Más concretamente, el estudio se realiza en los museos de la ciudad de Matanzas 6 , un escenario idóneo para la educación patrimonial en todos sus aspectos (Ferreras, 2015;García-Ceballos, Amaral, & Olivar, 2017). Las instituciones museísticas trabajan mancomunadamente en los aspectos instructivos y educativos de los estudiantes mediante la realización de diferentes acciones.…”

“…Estos aspectos llevan al desarrollo de la competencia de conocimiento y valoración del patrimonio, que se ha alcanzado con mayor nivel de calidad y de forma más unánime en las instituciones. Este aspecto es precisamente uno de los más ausentes en la evaluación de programas en los estudios contemporáneos , por lo que en este sentido destacamos su notable calidad, que puede deberse a la conciencia social y la relación del país con su historia, sus experiencias y transformaciones (García-Ceballos et al, 2017). En lo que respecta a la comunicación del patrimonio y su implementación, competencia lingüística, el planteamiento práctico, la observación y el desarrollo de entrevistas, arrojan unos resultados más satisfactorios de lo esperado, siendo la segunda competencia mejor trabajada.…”

El proyecto socio-educativo “Carnaval en la escuela”. La narrativa de uno de sus creadores

“…Continuando con la idea de la importancia de los contextos no formales para la transmisión de conocimientos patrimoniales y culturales, podemos nombrar, para poner otros ejemplos más allá de nuestras fronteras locales, el trabajo de García-Ceballos, et al (2017), en el que investigan el programa educativo que se lleva a cabo en la ciudad de São Paulo (Brasil), destinado a la reactivación y socialización del patrimonio cultural. Si tomamos en cuenta el carnaval como materia central, encontramos en Badajoz proyectos educativos con el carnaval como epicentro de las actividades, o en Uruguay proyectos como la Murga Joven, Carnaval de las Promesas, amén de otros talleres y proyectos socioeducativos para escolares (de ambos casos tenemos constancia verbal, pero la documentación escrita al respecto es casi inexistente, por el momento).…”

La educación patrimonial inmaterial: análisis del currículo y evaluación de programas

“…En un primer lugar, realiza análisis comparativos de la imagen del patrimonio en la legislación nacional y autonómica, dentro de la educación obligatoria (Fontal, Martín y Pérez, 2013;Fontal y Martínez, 2016a;Fontal et al, 2017). Por otro lado, son muy numerosos las investigaciones realizadas para evaluar el diseño educativo de programas sobre patrimonio que abarcan diferentes tipologías de patrimonio, tanto desde un enfoque más cualitativo (Fontal, García-Ceballos, Asos y Martínez, 2017;García-Ceballos et al, 2017) como más cuantitativo (Fontal y Gómez-Redondo, 2016;Fontal y Marín, 2016;Fontal y Martínez, 2017Marín et al, 2017;Rivero et al, 2018a). Así el trabajo desarrollado en el marco del OEPE se enmarca en la línea de actuación investigación en…”

“…De un total de n=202 organizaciones seleccionamos un mínimo de dos documentos de cada organización y obtenemos 31 organizaciones de las cuales presentan conexiones un total de n=26. España con un total de 78 publicaciones se sitúa a la cabeza seguido por Brazil, calificado por muchos autores como la cuna de la educación patrimonial (Cavalcanti, 2016;García-Ceballos et al, 2017). China (Xie y He, 2017), Italia (Ott y Pozzi, 2011;Ott et al, 2015) descriptor "educación patrimonial".…”