La eboraria andalusí: Del Califato omeya a la Granada nazarí

La caja árabe de la Catedral de Ávila: un ejemplo singular de metalistería islámica medieval

“…a. Uno, de latón burilado que fue transformado en época cristiana en relicario, localizado en la igle sia parroquial de Santa María de Brullà (Rosellón, Francia), cuya cronología (taifaalmorávidealmo hade: siglos XIXIII) e incluso su filiación andalusí sigue siendo discutida, con una inscripción conme morativa en la que consta que fue propiedad de un juez (hakam) de nombre Ibn alFarağ como una de las más hermosas creaciones de los banū Birzāl, em pleándose como objeto parlante el término maḥ ba ra para autodefinirse (Gálvez Vázquez, 1963;Almagro Basch, 1964;Yzquierdo, 1998;Rosselló Bordoy, 2002: 161;Silva SantaCruz, 2015). b. El más célebre de ellos, el ejemplar en cobre de posible cronología nazarí perteneciente al Instituto de Valencia de Don Juan (Yunus, 2013;Silva SantaCruz, 2015: 244245, ), procedente del Hospital de Cuéllar (Segovia), se apoya so bre cuatro pies, con morfología octogonal y ar gollas laterales de la que penden cintas, lo que permitía un sistema de apertura central conce bido para poder introducir el cálamo sin necesi dad de abrir completamente la cubierta, merced a un mecanismo circular móvil.…”

Artistic Interchange between Al-Andalus and the Iberian Christian Kingdoms: The Role of the Ivory Casket from Santo Domingo de Silos

“…"Un arca de marfil labrada a la morisca la qual es llena de las reliquias de las honze mil vírgenes"; "An ivory casket in the Moorish fashion which is filled with the relics of the eleven thousand virgins" ( [36], p. 219).…”