La dimension linguistique des enjeux interculturels : de l’Éveil aux langues à l’éducation plurilingue

Abstract

Résumé Nous traiterons dans cet article de la dimension linguistique des enjeux interculturels en questionnant la prise en compte de la diversité linguistique dans les milieux scolaires québécois. En particulier, nous présenterons les programmes d’Éveil aux langues développés en Europe (Candelier, 2003b; Perregaux et al., 2003) et implantés récemment en Colombie-Britannique et au Québec (Armand et Dagenais, 2005), qui visent à préparer les élèves à vivre dans des sociétés linguistiquement et culturellement diverses. Après avoir abordé les liens entre ces programmes, l’éducation interculturelle et l’éducation à la citoyenneté, nous préciserons les principes importants à respecter, pour éviter des biais, lors de leur implantation. Enfin, nous appuyant sur les travaux récents du Conseil de l’Europe (Cadre européen commun de référence pour les langues, 2001; Guide pour l’élaboration des politiques linguistiques éducatives en Europe, 2007a), nous aborderons plus largement la question, au Québec, d’une éducation plurilingue.

Éveil aux langues et évolution des représentations d’élèves plurilingues sur leur répertoire linguistique

“…Toutefois, les recherches se multiplient pour démontrer que renier l'héritage linguistique et culturel des élèves immigrants ou issus de l'immigration peut avoir des effets néfastes sur les élèves, et ce, à plusieurs égards. Tout d'abord, sur le plan socioaffectif, Armand, Dagenais et Nicollin (2008), s'appuyant sur de nombreux auteurs, soulignent que la non-reconnaissance des langues parlées par les élèves, quand elles sont autres que la langue de scolarisation, peut placer certains élèves en « insécurité linguistique » et est susceptible de les amener à développer « un sentiment de discrimination, une baisse de l'estime de soi, ainsi que par des difficultés à transférer des acquis cognitifs et langagiers d'une langue à l'autre » (p. 47). Ensuite, sur les plans cognitif et langagier, des chercheurs tels que Lambert, avec sa théorie sur « les situations de bilinguisme additif/ soustractif » (dans Hamers, 2005, p. 280), ou Cummins, avec ses théories sur « l'hypothèse d'interdépendance des langues, la compétence commune sous-jacente et le niveau seuil minimal de développement linguistique » (2007, p. 173), ont largement pu démontrer les bénéfices de la prise en compte des langues d'origine dans l'apprentissage de la langue d'accueil.…”

“…Au Canada, l'approche d'éveil aux langues est notamment connue grâce au projet Élodil (Armand, 2012 ;Armand, Dagenais et Nicollin, 2008 ;Élodil, 2010). Les activités pédagogiques développées dans le cadre de ce projet ont pour divers buts :…”

“…À l'école, la diversité linguistique est quant à elle encore moins représentée (Cummins, 2014), et ce, même si depuis des décennies, de nombreux chercheurs ont souligné l'inadéquation des modèles pédagogiques actuels quant à la prise en compte de la diversité culturelle et linguistique en contexte scolaire pluriel (Armand, Dagenais et Nicollin, 2008 ;Cummins, 2001Cummins, , 2007Cummins, et 2014Cummins et Early, 2011 ;Garcia et Kleifgen, 2010 ;Hélot, 2007 ;Hélot et Ò Laoire, 2011 ;Lüdi et Py, 2009 ;Moore, 2006 ;Prasad, 2015). D'ailleurs, ces chercheurs adjurent les milieux scolaires de laisser une place aux langues de l'immigration dans les classes et de permettre, au moyen d'approches pédagogiques appropriées, de valoriser le répertoire linguistique et culturel des élèves immigrants ou issus de l'immigration.…”

“…Les écoles montréalaises sont donc le miroir d'une diversité linguistique et culturelle croissante. Néanmoins, la politique scolaire ne laisse que peu (voire pas) de place aux langues parlées par les élèves au sein de la classe et favorise clairement la langue officielle du Québec, le français (Armand, Dagenais et Nicollin, 2008). C'est dans ce contexte que nous avons participé à l'implantation du projet Élodil qui, au moyen d'activités pédagogiques novatrices, souhaite faire de la salle de classe un espace de complicité linguistique où la langue de scolarisation, les langues des élèves, les langues du quartier et plus largement les langues du monde deviennent des sources de savoir, d'apprentissage et de discussions (Élodil, 2010).…”

Enfants de la loi 101 et parcours scolaires linguistiques : le récit des jeunes issus de l’immigration à Montréal

“…En effet, l'éducation interculturelle en milieu scolaire aborde plus souvent la diversité au plan international que les dynamiques propres au Québec ou les relations intergroupes se déroulant dans le contexte local, voire même dans le microcosme scolaire. Il faut également souligner que l'ouverture à la diversité linguistique demeure toujours limitée au Québec (Armand, Dagenais et Nicollin, 2008) alors que la « majorité fragile » (McAndrew, 2010) francophone démontre encore un sentiment d'insécurité linguistique dans un contexte où l'anglais constitue une langue « hypercentrale » en Amérique du Nord et au plan international (Calvet, 2006).…”