La dictadura cívico-militar uruguaya (1973-1985): la construcción de la noción de víctima y la figura del exiliado en el Uruguay post-dictatorial

Schelotto, Magdalena

doi:10.4000/nuevomundo.67888

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“…De acuerdo con Acosta (2018), se estima que 200.000 argentinos salieron en calidad de exiliados políticos, mientras que en Chile las cifras hablan de entre 700.000 y 1.000.000 de personas exiliadas (DICOEX, Ministerio Relaciones Exteriores Chile, 2005). En el caso de Uruguay, Schelotto (2015) indica que fueron cerca de 380.000, equivalente al 14% del total de la población de ese país. De acuerdo con la Comisión de Verdad y Justicia, la extensa dictadura de Stroessner en Paraguay (Sosa, 2014) generó un exilio directo a 3.470 personas y 17.348 de manera indirecta (principalmente familiares o conocidos de las víctimas).…”

Section: ¿Resistencias Desde Las Ciudades? Despolitización O El Peso ...unclassified

Solidaridad y movilidades en las ciudades del Conosur latinoamericano: Experiencias locales en debates globales

Stefoni,

Bravo,

Stang

2024

RRTS

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A partir de una revisión documental en tres países de la región (Argentina, Brasil y Chile) nos preguntamos por qué las experiencias de Ciudades Solidarias, Mercociudades e iniciativas locales adquieren un carácter distinto al de las ciudades santuario desarrolladas en los países del norte global. Planteamos que en el caso de los países analizados, estas experiencias se construyen en un ensamblaje que permite la convergencia entre los objetivos de los organismos internacionales de las Naciones Unidas -principalmente la Agencia de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) y la Organización Internacional para las Migraciones (OIM)-, Mercosur, los Estados nacionales y las iniciativas locales. La convergencia entre estos niveles institucionales sería posible a partir de dos elementos que planteamos a modo de hipótesis: 1) que estos países lograron avanzar durante un tiempo en mecanismos orientados a favorecer la movilidad y el ingreso regular de personas migrantes. 2) Que se dieron importantes avances en materia de protección al refugio a partir de la Declaración de Cartagena. Ambos elementos, sin embargo, tuvieron dificultades en su implementación, generando grandes problemas en materia de inclusión y protección de derechos. De ahí que las iniciativas como Ciudades Solidarias y Mercociudades se dirijan principalmente a favorecer la inclusión social y cultural de esta población, pero no a resistir o contravenir medidas de los gobiernos centrales en materia de ingreso migratorio o políticas de refugio, al menos hasta ahora.

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Section: ¿Resistencias Desde Las Ciudades? Despolitización O El Peso ...unclassified

Solidaridad y movilidades en las ciudades del Conosur latinoamericano: Experiencias locales en debates globales

Stefoni,

Bravo,

Stang

2024

RRTS

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“…16 El exilio nos dio mucha apertura, o sea… ninguno de mis hermanos se sintió ni se siente atado a ningún lugar en particular, y yo eso hoy lo veo una ventaja. 17 En el marco de la recuperación de la memoria en Uruguay y de las nuevas narrativas sobre el concepto de "víctima" (Rivero et al 2009;Schelotto, 2015) 18 , desde el no retorno surge entonces este nuevo sujeto que comienza a narrar otro exilio y a producir identidad desde ese lugar (Norandi, 2015b(Norandi, , 2015a(Norandi, , 2017.…”

Section: Las Hijas Exiliadas No Retornadas: De Actrices Secundarias A...unclassified

Las narrativas de las hijas exiliadas no retornadas uruguayas: un exilio contado en primera persona

Norandi

2023

Clep

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Este artículo intenta dar cuenta de un nuevo sujeto que surge en el marco de las narrativas de la posdictadura uruguaya -pero fuera de las fronteras del Uruguay- en un lugar poco visitado por las ciencias sociales: el no retorno del exilio. Un espacio de experiencia, pero también de identidad, en donde surge un sujeto que se lee como “invisible” dentro del relato dominante de la posdictadura. Al no verse en ese relato, ni en ningún otro lugar, toma conciencia de su propia inexistencia y, en ese acto de autorreflexividad sobre sí mismo y su pasado, se constituye como hija exiliada no retornada. Un nombre -y una categoría sociológica- que encarna a hijas e hijos nacidos en Uruguay, exiliados durante su infancia o adolescencia y que, al menos con carácter permanente, no han vuelto a su país de origen. Unos actores que, desde el no retorno, tejen unas narrativas en donde los protagonistas del exilio ya no son los padres, sino los hijos/as.

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“…Some had had their houses raided, others had been in prison or illegally detained, or had friends who had disappeared. Some left because of the certainty that someone would have mentioned their names under torture or because they became aware of the existence of secret blacklists – in Uruguay citizens were grouped into A, B and C categories, with those in C considered subject to immediate detention if found (Schelotto, 2015). For several, it was impossible to find a job after having been dismissed following the coup or to continue their studies after universities were closed down.…”

Section: The Path To the Ukmentioning

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Staying Alive: 1970s Southern Cone Exiles in the UK

Miorelli

Piersanti

2020

Bull Latin American Res

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This article seeks to contribute to the study of the 1970s dictatorships in Argentina, Chile and Uruguay by looking at one specific aspect of those regimes: exile. It considers exile in the UK, a host country on which research is limited, and claims that the fundamental political ideas that had inspired these exiles did not vanish but were variously reshaped, depending on changing political circumstances, how the exiles interacted with local forms of solidarity, and how they lived through the personal challenges that they experienced during exile.

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La dictadura cívico-militar uruguaya (1973-1985): la construcción de la noción de víctima y la figura del exiliado en el Uruguay post-dictatorial

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Solidaridad y movilidades en las ciudades del Conosur latinoamericano: Experiencias locales en debates globales

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