La cuestión ambiental: de la razón a las cosas del corazón

Abstract

Quisiera invitarlos a reflexionar sobre tres puntos que considero claves al abordar el tema de las perspectivas y desafíos de la educación en ciencias experimentales, naturales, matemática y tecnología, en la integración de las cuestiones ambientales. Estos son: el foco de atención cuando nos referimos a las cuestiones ambientales; la identidad valórica de las ciencias en distintos contextos socioculturales; y la dimensión emocional y afectiva asociada a la temática ambiental. Estos puntos son claves por su potencial en la integración de la educación de las ciencias con el tipo de empoderamiento que permita a la ciudadanía responder y resolver sus conflictos ambientales, basado en las competencias y conocimientos requeridos para las transformaciones locales hacia la sustentabilidad socioecológica.Para comenzar, me parece que podemos apuntar a la presencia de una mala costumbre, o más bien un problema terminológico y de enfoque que puede llegar a tener implicancias profundas, cuando nos referimos a las cuestiones ambientales. La temática ambiental a la que nos referimos hoy en día surge hacia fines de la década de 1960 y principios de la de 1970, como una inquietud transversal y global basada en el evidente deterioro del medio ambiente natural. Muchos son los que identifican el libro de Rachel Carson Silent spring (1962) como el primer gran llamado de atención a las posibles calamidades medioambientales que vemos en la actualidad -aunque Aldo Leopold (1949) hablaba de la ética de la Tierra y la conciencia ecológica antes que Carson-.El foco de atención inicial era, en ese entonces, el medioambiente natural. Esto se hace evidente en la dinámica de la época en torno a la problemática ambiental, como queda establecido, por ejemplo, en la Carta de Belgrado de 1975 y en la Declaración de Tbilisi de 1977, ambas instituidas por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, en conjunto con el Programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente (Unesco-unep, 1976(Unesco-unep, , 1978.Sin embargo, a partir de los años 1980 podemos ver un cambio en el discurso global, reconociendo como sociedad contemporánea que la temática ambiental no solo concierne estrictamente al medio ambiente natural, sino que también se relaciona con otras dimensiones, sobre todo la económica y social.

Where is the Love in Environmental Education Research? A Diffractive Analysis of Steiner, Ecosomaesthetics and Biophilia

“…In this sense, it seems that the articulation of environmental issues, with the tensions coming from the lack of affectivities and feelings in the research and practice of environmental education, can almost be resolved by itself, from the living society (Aguayo, 2015). This living society, capable of feeling and loving, is urgently in need of reconnecting with its emotional capabilities to promote a social and cultural adaptation and transformation of environmental problems into environmental solutions.…”

“…What would it take us? From all of our feelings, emotions and somatic affectivities, love and our 'heart's feelings' are probably the emotional components that our societies are desperately searching for to reconnect with our natural environment, with ourselves, with the harmonic and sacred flow of life, and with other living and nonliving things composing the web of life (Aguayo, 2015;Capra, 1994).…”

“…This is a type of EER that calls to feelings. It is EER that exalts the emotional, the affective and the visceral; it is about the ecosomaesthetics and the things and the feelings of the heart (Aguayo, 2015).…”

Using mobile learning in free-choice educational settings to enhance ecological literacy

“…Recent research also indicates that learning technologies (e.g., videos, augmented reality, virtual reality) afford the reconnecting of people to places, and promote eco-literacy (Aguayo, 2014;Aguayo, Cochrane, & Narayan, 2016). However, there is as yet no clear framework for using the tools and affordances within mobile learning and social media in free-choice educational settings to enhance the teaching and learning that could promote development of eco-literacy (Aguayo, 2015;Warner, Eames, & Irving, 2014). We see social media as a powerful tool to facilitate and maintain collaborative connections between educators and learners beyond visits to free-choice educational settings to enable reinforcement of learning.…”

Promoting community socio-ecological sustainability through technology: A case study from Chile

“…This calls for emphasis on the interaction between learning actors, the creation and nurturing of educational systems, and regarding educational systems as facilitators of learning (Davis & Sumara, 2005;Jorg, 2000;Morrison, 2002;Sterling, 2005). Systems thinking perspectives for ESD involve promoting systems thinking, critical thinking, and/or development of the affective dimension in learning (Aguayo, 2015).…”