La cruz y la espada: filosofía de la guerra en Francisco de Vitoria

Narración y argumentación en la Historia índica (1572) de Pedro Sarmiento de Gamboa

“…En definitiva, la alabanza de Felipe II en el exordio de la Historia índica no es una mera captatio benevolentiae, sino que constituye un punto de contraste para distinguir una monarquía legítima de una tiránica, con base en la relación que genera el gobernante con sus vasallos. (Castañeda, 2001), puesto que si bien dentro de los títulos legítimos para la ocupación de las Indias plantea que el sacrificio de hombres inocentes o el canibalismo son suficientes para justificar el dominio español en las Indias (Vitoria, 1989, p. 102), en el apartado sobre los títulos ilegítimos afirma más bien lo contrario: "los príncipes cristianos, ni por la autoridad del papa pueden por la fuerza apartar a los indios de los pecados contra la naturaleza, ni castigarlos por ellos" (Vitoria, 1989, II, p. 16).…”

Trafficking in US Agriculture

“…Sixteenth century Salamanca University scholars built upon the evangelization discourse to legitimize and justify Spanish domination and destruction of indigenous cultural heritage (Castañeda ; Rivera :83). The concept of evangelization bifurcated the globe between Christianity and native idolatry needing to be converted through whatever means for their own good.…”

Connections with the Past: Middle Ages in Colombian History Journals

“…Historia Crítica, 27 (2004): 91-110. the 11 th Century are analyzed, 43 and finally we find the works about Peter Abelard 44 and the reviews to the text on the philosophy of the war of Vitoria. 45 Each one of these writings allows readers to know those relevant elements in the life of the characters, their influence and contribution of their works in the medieval world.…”