La confrérie dans le métier. Spirituel et temporel corporatifs à Paris aux XVII e -XVIII e siècles

Abstract

Les confréries de métier, dans la France moderne, ont cela de particulier qu’elles obligent à penser ensemble les aspects temporels et spirituels de l’économie incorporée. L’exemple des grands corps marchands parisiens apporte une dimension essentielle, qui est un rôle de soutien au service d’un groupe de plus en plus restreint, les notables, et de leurs intérêts à la fois sociaux et économiques. Ainsi, l’existence même de la confrérie en tant que communauté propre, ou que lieu intégrateur pour les maîtres, peut être questionnée. Au fil du XVIII e siècle, la confrérie s’apparente à un poste de dépense maîtrisé par les chefs du métier (en règlement des aumônes et du service divin), ainsi qu’à un processus de monétarisation et de tarification des relations internes. La monarchie pourra d’autant mieux la surveiller, l’inspecter, puis la condamner comme une pratique comptable généralement nocive. La confrérie de métier se dilue alors dans une conception de la puissance publique et temporelle, imposée depuis les règles de la monarchie administrative, annonçant en cela la suppression de l’ordre corporatif tout entier par Turgot en 1776.

Can you hear the paintings? The effect of votive offerings on the acoustics of Notre-Dame

“…In medieval France, confraternities 1 (brotherhoods) oversaw the administration of religious and charitable works such as the creation of religious plays, poems, and other creative works [1] in addition to charitable acts for the community [2,3]. The present study concerns the brotherhood's activities jointly dedicated to Saint Anne and Saint Marcel, a Parisian goldsmiths' confraternity established in 1447 CE [2] and formally recognized at the cathedral in 1495 CE [4].…”

“…The financial burden involved in commissioning the paintings and the declining membership of the brotherhood accumulated over the final decades of the brotherhood [5]. In 1707 CE, the confraternity donated its last grand May, and in 1712 CE, membership had declined so drastically that the brotherhood voluntarily disbanded [3].…”

Searching for the location of the first medieval organ in Notre-Dame de Paris via acoustic simulation

“…Other decorations, including the overhanging canopies above the choir stalls, the high altar and its surrounding tapestries, and the feretory containing the most precious relics behind the high altar, can be seen in the background. Historical records indicate that the lateral chapels were individually furnished by patrons and confraternities of the cathedral, with a wide range of decorative states possible depending on the tastes of the chapel's sponsors [12,13]. It was common to wrap the cathedral's columns with decorative cloths for high feasts and hang banners from the triforium level of the nave [4].…”