La communauté acadienne et la gouvernance du développement économique dans une micrométropole émergente : Moncton, Nouveau-Brunswick

Abstract

Dans la foulée d’une relecture du lien entre francophones minoritaires et espaces urbains autour des notions de réseaux sociaux et de vitalité, ce texte aborde une dimension peu étudiée, soit l’interaction des francophones avec les institutions politiques locales à travers la participation des Acadiens à la gouvernance du développement économique. Le Moncton métropolitain fournit un terrain de recherche particulièrement fructueux vu la territorialisation linguistique de la population et le rôle clé joué par les Acadiens dans la relance économique remarquable du Grand Moncton depuis 1990. L’analyse compare les stratégies de développement de deux municipalités, Moncton et Dieppe, et la place occupée par les francophones dans ces stratégies. Si le type d’intervention se ressemble parfois, les deux villes construisent des représentations distinctes de la francophonie, Moncton affichant le bilinguisme de sa main-d’oeuvre pour attirer des investisseurs, alors que Dieppe bâtit un modèle d’urbanité axé sur une occupation de l’espace urbain par les Acadiens.

Limites du pouvoir francophone

“…35. On tend effectivement à isoler les parcelles francophones du territoire -la communauté minoritaire au sein de villes anglophones (Allain et Basque, 2003 ;Brun, 1999), la langue d'affichage (Boudreau et Dubois, 2005 ;Wade, 2015), les entrepreneurs francophones (Allain, 2005 ;Allain et Chiasson, 2010), les immigrants francophones (Gallant et Belkhodja, 2005 ;Traisnel, Violette et Gallant, 2013), les migrations de francophones (Forgues, Beaudin, Guignard Noël et Boudreau, 2009 ;Roy et Cao, 2013), les institutions francophones (Cao, Roy et Lacombe, 2004 ;Lord, 2004), les pratiques langagières des francophones (Boudreau et Dubois, 2002 ;LeBlanc, 2006 ;Lefebvre, 2006 ;Poissant, 2001) -, plutôt que de l'aborder comme lieu de pouvoir, comme production sociale globale (Lefebvre, 1986) façonnée en partie, mais non exclusivement, par un public francophone.…”

Le trajet linguistique des emprunts dans le chiac de Moncton : quelques observations

“…Moncton est ainsi devenue la première ville officiellement bilingue du Nouveau-Brunswick en 2002. Par ailleurs, des études (Castonguay, 2003 ;Allain, 2006 ;Allain et Chiasson, 2010) ont montré que depuis les années 1990 le dynamisme démographique, économique et culturel de l'agglomération (le « miracle de Moncton ») exerce un fort pouvoir d'attraction sur les francophones d'autres régions de la province (surtout des régions majoritaires). L'arrivée continue de ces nouveaux migrants dans l'agglomération a pour conséquences le renforcement du poids des francophones et la baisse de l'anglicisation des jeunes adultes, et pourrait avoir des répercussions sur les pratiques langagières en élargissant et en diversifiant les répertoires linguistiques.…”

Régimes linguistiques et symboliques : les structures juridiques de la littérature acadienne

“…En l'absence de territoire propre, les francophones auraient développé un nationalisme administratif (Bourgeois et Bourgeois, 2012), et certains auteurs vont jusqu'à parler d'un potentiel « droit à la complétude institutionnelle » dans le régime linguistique (Cardinal et Hidalgo, 2012 : 61 ;Chouinard, 2014). Ces espaces francophones tendent également à être les objets naturels et exclusifs d'études dans le champ des sciences sociales (Allain, 2006 ;Allain et Chiasson, 2010 ;Poissant, 2001 ;Hao, Roy et Lacombe, 2005 ;Vincent, 2003 ;Thériault, Gilbert et Cardinal, 2008 ;Gilbert, 2010 ;Gilbert et al, 2017). La littérature et les sciences sociales reproduisent à leur manière cette conception morcelée du territoire, où en l'absence de frontières claires seuls certains lieux, certaines institutions représentent, incarnent l'acadianité et dominent les représentations collectives.…”