La "ciudad santa" de Oviedo, un con junto de iglesias para la memoria del rey

Santamaría, Eduardo Carrero

doi:10.1484/j.ham.2.305425

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“…Todas las interpretaciones la relacionaban con los inmuebles anejos a su costado sur, ya fueran reales o episcopales, en lugar de replantear los nexos con la propia iglesia mayor, en su lado norte. Así, en 2003, razoné el apunte de Cristina Godoy, que por primera vez sugirió la posibilidad de que el edificio fuera, en realidad, el tesoro de San Salvador (Godoy, 1995: 101;Carrero, 2003, Carrero, 2007a. Efectivamente, la Cámara Santa se convertía en algo muy diferente de la capilla palatina de Aquisgrán, pero esta diferencia franqueaba lo exclusivamente formal para entender lo funcional.…”

Section: Los Orígenes Barrocos Delunclassified

“…5). La baja conduce al espacio previo a la cripta de santa Leocadia, mientras la puerta alta nos lleva a la antecámara del los que destacaron el masculino de San Vicente y el algo posterior femenino de San Pelayo, junto a otros pequeños cenobios y oratorios (Carrero, 2007a). Esta idea de estructuras independientes parte de la interpretación de Fortunato de Selgas sobre la primigenia iglesia, que describía los dos atrios cementeriales que separaban el Salvador de Santa María, al norte, y del tesoro, al sur.…”

Section: Las Dificultades Topográficas Del Salvador De Oviedounclassified

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ORDEN TOPOGRÁFICO Y CONTEXTO LITÚRGICO PARA LA CÁMARA SANTA, TESORO DE SAN SALVADOR DE OVIEDO. Topographic order and liturgical context for the “Cámara Santa”, Treasury of San Salvador de Oviedo

Santamaría

2018

Territ. soc. poder

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La catedral de San Salvador de Oviedo posee uno de los edificios relicario más complejos de la historia medieval de Europa, la Cámara Santa. Entendido como tesoro de la catedral, el espectacular desarrollo del culto alrededor de su colección de reliquias entre los siglos XI y XII lo convirtió en el eje vertebrador de todo el conjunto catedralicio, prácticamente hasta nuestros días. En este artículo se trata la especificidad arquitectónica de la Cámara Santa, planteada como un unicum en la arquitectura de su contexto inmediato. En este sentido, se analiza el desarrollo del culto a las reliquias en San Salvador y su relación con la liturgia de la catedral. A comienzos del siglo XV, la bula papal sobre el jubileo de las reliquias de la catedral ayudó a promocionar el culto, a la par que condicionó la construcción de la catedral gótica, cuyo transepto se convirtió en un eje litúrgico básico para entender el desarrollo funcional de la catedral hasta el siglo XIX.The Cathedral of San Salvador de Oviedo has one of the most complex reliquary buildings in the medieval history of Europe, the so called “Cámara Santa”. Understood as the treasury of the cathedral, the spectacular development of the cult around its collection of relics between the eleventh and twelfth centuries made it the backbone of the entire cathedral complex, practically to the present day. This article deals with the architectural specificity of the “Cámara Santa”, raised as a unicum in the architecture of its immediate architectural context. In this sense, I analyze the development of the cult of relics in San Salvador and its relationship with the liturgy of the cathedral. At the beginning of the fifteenth century, the papal bull on the jubilee of the relics of the cathedral helped to promote the cult, and conditioned the construction of the Gothic cathedral, whose transept became a basic liturgical axis to understand the functional development of San Salvador until the 19th century.

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Section: Los Orígenes Barrocos Delunclassified

Section: Las Dificultades Topográficas Del Salvador De Oviedounclassified

ORDEN TOPOGRÁFICO Y CONTEXTO LITÚRGICO PARA LA CÁMARA SANTA, TESORO DE SAN SALVADOR DE OVIEDO. Topographic order and liturgical context for the “Cámara Santa”, Treasury of San Salvador de Oviedo

Santamaría

2018

Territ. soc. poder

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“…Esta interpretación de Oviedo choca con aquella que entendía la ciudad en clave localista, apoyándose en tópicos acerca de la etapa altomedieval hoy felizmente superados (CARRERO, 2007), a través de argumentos contundentes: la identificación mayoritaria por parte de la crítica diplomática de la conocida como "Biblia de Danila" (CHERUBINI, 2010), con la donada en el Testamentum de dotación de la catedral de San Salvador en 812, y el análisis paleográfico comparativo entre dicha Biblia y el mencionado Testamentum, estableciendo la estricta coetaneidad de ambos, vienen a enterrar la mencionada corriente historiográfica.…”

Section: Introductionunclassified

La basílica de Santa María de Oviedo: del panteón real a la catedral doble. Hipótesis de restitución en función del análisis compositivo y metrológico

Cordovilla

2014

Virtual archaeol. rev.

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The Basilica of Santa Maria de Oviedo (now “Rey Casto” Chapel of the Cathedral), was the lower church of the "Double Cathedral" Oviedo. For historians, the purpose of this building was the royal pantheon, creating a formal architectural framework around the tombs of the kings of Asturias, associated funerary cult in memory of the monarchs. This vision has been maintained, despite non-membership archeology shows the cemetery to the original draft of the building, which is deducted important morphological and functional changes in it. Analysis techniques based on computer graphics and numerical approach to serve the reasonable assumptions that allow the reconstruction of this building still missing.

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La "ciudad santa" de Oviedo, un con junto de iglesias para la memoria del rey

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ORDEN TOPOGRÁFICO Y CONTEXTO LITÚRGICO PARA LA CÁMARA SANTA, TESORO DE SAN SALVADOR DE OVIEDO. Topographic order and liturgical context for the “Cámara Santa”, Treasury of San Salvador de Oviedo

ORDEN TOPOGRÁFICO Y CONTEXTO LITÚRGICO PARA LA CÁMARA SANTA, TESORO DE SAN SALVADOR DE OVIEDO. Topographic order and liturgical context for the “Cámara Santa”, Treasury of San Salvador de Oviedo

La basílica de Santa María de Oviedo: del panteón real a la catedral doble. Hipótesis de restitución en función del análisis compositivo y metrológico

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