La caridad en la historia del cristianismo: algunas manifestaciones en la Andalucía bajomedieval

Abstract

La historia del cristianismo católico a menudo olvida que la base de esta religión es el ejercicio de la caridad hacia el prójimo por encima de todas las cosas. En este trabajo pretendemos ilustrar cómo vivían este mandato los cristianos andaluces de finales de la Edad Media, precisamente a través de un grupo de asociaciones laicales muy abundantes en esta región: las hermandades y cofradías. Las cofradías andaluzas bajomedievales fueron instituciones formadas mayoritariamente por laicos que llevaron a cabo una intensa actividad benéfico-social para con los habitantes de los núcleos urbanos donde residían. Ya fueran cofrades o no, aquellas personas que gozaban de una buena situación socioeconómica acudieron a las cofradías para que, sobre todo, les asistieran en el paso al más allá. Esta asistencia se manifestaba en los momentos previos a la muerte, pero también en todo tipo de honras fúnebres por las almas de los difuntos. No obstante, no era esta la única actividad benéfica desarrollada por estas instituciones, sino que también se ocuparon de ejercer la caridad en otras múltiples facetas que se estudian en el presente trabajo.

Cristianismo y pobreza: una aproximación teórico-metodológica

“…La gestión de las limosnas también fue la actividad central de organizaciones laicales como las cofradías, cuyas reglas solían estipular la obligación de dar limosnas. Y, aunque no se solía especificar la distribución de estas, algunos documentos señalan que tenía una división tripartita para atender huérfanos, pobres y necesidades en general (Arboleda, 2018).…”

El clero y su vinculación con las cofradías de Sevilla durante los siglos XV y XVI

“…La importancia de la devoción a la Preciosa Sangre de Cristo en el desarrollo de la devoción y la imaginería de la Semana Santa», Aragón en la Edad Media. Homenaje a la profesora Carmen Orcástegui Gros, 14-15 (1999) procedentes de las propias cofradías, especialmente sus reglas o estatutos 11 ; y los registros notariales 12 . Por desgracia, para nuestro caso en particular y el del reino de Sevilla en general, el grueso de la documentación referente a hermandades y cofradías custodiada en los riquísimos fondos del Archivo arzobispal se remonta a finales del XVI.…”