L'uomo, il suono e la musica

L’impresa selvicolturale alla luce del decreto legislativo 3 aprile 2018, n. 34 “Testo unico in materia di foreste e filiere forestali”

“…Le popolazioni longobarde utilizzavano i boschi in una sorta di primigenia proprietà collettiva, ove tutti gli abitanti del territorio potevano usarli per il pascolo, la caccia ed il taglio del legno (F. Marinelli, Gli usi civici, in Trattato di diritto civile e commerciale, diretto da A. Cicu, F. Messineo, L. Mengoni, continuato da P. Schlesinger, Milano, 2003, p. 209). Dal medioevo all'Ottocento la gran parte del legname proveniente dai boschi è impegnato nella industria navale, creando così un collegamento tra il mondo dei commerci mediterranei e quello della montagna (M. Agno-connotazioni e dimensioni sempre più ambientali e paesaggistiche, tanto da essere ricondotti alla categoria dei «beni di interesse economico-sociale» 13 . Tale espressione sintetizza la loro rilevante posizione pubblicistica, che esita nella valorizzazione di ulteriori profili che non sempre si conciliano con finalità produttive.…”

“…Da un lato, non era prevista alcuna procedura da seguire per arrivare all'approvazione delle linee guida ministeriali, che avrebbero dovuto svol-gere il ruolo di coordinamento delle leggi regionali, così relegando la disposizione ad una mera «dichiarazione di principio» 13 . Dall'altro, la modifica dell'art.…”

“…6, V co., lett c) 12 . D'altra parte, è proprio in sede regionale che dovrà essere trovato quel giusto equilibrio tra tutela del paesaggio, protezione dell'ambiente ed assetto del territorio, così poi incidendo direttamente sull'attività concreta del selvicoltore 13 .…”

Gli sguardi degli altri

“…Tra gli interventi, ad esempio, troviamo descritta la condizione delle minoranze religiose a Damasco tra il XVIII e il XIX secolo, dei Greci in Italia tra il XVI e il XVII secolo, dei mercanti stranieri a Bordeaux tra il XVII e il XVIII secolo. Da citare, sullo stesso tema, anche il recente Routledge Handbook of the Governance of Migration and Diversity in Cities a cura di Caponio, Scholten e Zapata-Barrero 13 , la cui prima parte si focalizza, da un punto di vista storico, urbanistico e sociale, su come e perché le città siano diventate potenti luoghi di diversità, analizzando i vari processi di policymaking e le dinamiche di distribuzione dei migranti all'interno del tessuto urbano, o al di fuori di esso. In Italia, su questo tema, importante è il volume di Augusti, Morone e Pifferi, che in un'ottica comparativa propongono una storia del "campo" come controllo dei confini e accertamento dell'identità dello straniero, pratica diffusasi dalla fine dell'Ottocento e che «con le interferenze degli aiuti umanitari e le prerogative delle politiche migratorie ha contribuito a ridefinire nuovi spazi sociali urbani» 14 .…”

“…Fondamentali, in questo senso, le riflessioni di Meyrowitz, che sviluppano questo dibattito non solo ridefinendo il concetto luogo in senso relazionale (ad esempio, un racconto di viaggio potrebbe variare sensibilmente a seconda del pubblico: un amico, un parente, un collega, etc. 13 ), ma anche, per citare il titolo del suo libro più famoso, a un vero e proprio superamento del senso del luogo.…”