Les assistantes sexuelles ont fait l’objet de colloques, d’unes de journaux, de documentaires ou de questions des députés à destination des ministres et des secrétaires d’État de plusieurs gouvernements de gauche comme de droite. En février 2020, à quelques jours d’une conférence nationale sur le handicap, la secrétaire d’État chargée des personnes handicapées, Sophie Cluzel, a adressé une lettre au comité national consultatif d’éthique, lui demandant d’aborder le sujet de l’assistance sexuelle « avec une vision renouvelée ». Quelques jours auparavant, lors d’une émission de radio sur Europe 1, elle s’était déclarée « très favorable […] à ce que l’on puisse accompagner la vie intime, affective et sexuelle ». Cependant, ajoute-t-elle, cet accompagnement ne doit pas être effectué par une prostituée, car cela reviendrait à « ouvrir un réseau de prostitution » .Depuis 2005, la possibilité de cet accompagnement à la vie sexuelle est envisagée sous la forme d’une assistance sexuelle. Cette forme de socialisation à la sexualité fait l’objet de séquences de politisation et médiatisation éphémères, mais régulières , visant à une mise en respectabilité de la compétence « sexualité » . L’assistance sexuelle ressemble très fortement à d’autres activités mobilisant les émotions et le corps. Par conséquent, elle se construit en opposition à d’autres activités comme la prostitution, qui pourraient nuire à leur cohésion et réputation. Ce chapitre propose une contribution à une sociologie de la sexualité, mais également de la façon dont se forme et se transforme la sexualité. En particulier, car l’assistance sexuelle existe aux yeux de tous.