L'imaginaire géographique du tourisme sexuel

Abstract

J.-F. Staszak, 2012, « L'imaginaire géographique du tourisme sexuel », L 'Information géographique, 76, 2, RésuméCet aticle examine l'imaginaire géographique lié au tourisme sexuel. Il porte sur le corps, la rencontre sexuelle et le paysage, susceptibles d'être érotisés ou désérotisés selon le lieu. Les touristes sexuels occidentaux affirment être frustrés par les possibilités de rencontre dans les pays de provenance, en raison de la ré-affectation des rôles de genre liée à la libération de la femme depuis les années 1970. Ils trouveraient ailleurs, dans des destinations exotiques qui sont souvent d'anciennes colonies, des corps phantasmés comme plus érotiques et des possibilités de rencontre où l'homme blanc détient et exerce (encore) un pouvoir qu'il estime nécessaire à la satisfaction de ses pulsions sexuelles. Le paysage exotique est lui-même aphrodisiaque, non seulement pour le touriste sexuel mais aussi pour tous les touristes, ce qui conduit à reconsidérer la catégorie « tourisme sexuel ». L'imaginaire géographique des touristes sexuels serait le même que celui des autres touristes. Les tourismes sexuels féminin et homosexuel nuancent cet imaginaire, mais ne remettent pas en cause le cadre (neo)colonial dans lequel il s'inscrit. AbstractThis paper deals with the geographical imaginaries of sex tourists. According to the place, these imaginaries may either eroticize or de-eroticize local bodies, encounters and landscapes. Male Western sex tourists argue they are frustrated with the women they can meet in their own country, where the emancipation of women has challenged their gendered privileges. They turn to exotic places (which often belong to the former colonial Empires) for female bodies that they fantasize as more erotic and on which they can (still) exercise their white male power, to fulfill their sexual desires. The exotic landscape is in itself aphrodisiac, not only for the sex tourist but for any tourist. This calls for a reconsideration of the classical definition of sex tourism. The geographical imaginaries of sex tourists are similar to those of any tourist. Female and homosexual sex tourists' imaginaries are somewhat different, but nevertheless rely on the same (neo)colonial base.J.-F. Staszak, 2012, « L'imaginaire géographique du tourisme sexuel », L 'Information géographique, 76, 2, 2

Tout ce que vous voulez savoir sur les sexualités touristiques. Ce qu’on en a su, ce qu’on en sait et ce qu’il reste à en savoir

“…), la visite à la maison close, si ce n'est au bar de danse exotique (c'est-à-dire de strip-tease) (Egan et al, 2006 ;Staszak, 2008), n'est-elle pas alors une forme de tourisme sexuel (Ryan et Kinder, 1996) (Gregory, 2017 : 89, 88). L'imaginaire pornexotique, héritier direct en la matière de l'imaginaire colonial des pornotropics (McClintock, 1995), est l'instrument d'une stratégie de l'innocence (Pratt, 1992) par laquelle on permet aux spectateurs de satisfaire leurs désirs tout en les dédouanant de toute responsabilité ou culpabilité en la matière, stratégie essentielle au tourisme sexuel lui-même (Staszak, 2012). Du point de vue des publics concernés, les lieux mis en scène dans les films pornexotiques fonctionnent de façon très comparable aux sexscapes.…”

“…32 La sexualité ne se réduit en effet pas aux actes sexuels. L'imaginaire touristique a ainsi donné lieu à de multiples publications récentes (numéro la revue Via consacré à ce thème en 2012 ; Gravari-Barbas et Graburn, 2016) dont certaines ont mis l'accent sur sa dimension érotique (Staszak, 2012 ;Via, 2018 ; Loloum et Sabre, dans ce numéro). Certaines destinations sont très érotisées, comme Tahiti promue île de Vénus par Louis-Antoine de Bougainville son « découvreur », puis Pierre Loti son écrivain, Paul Gauguin son peintre, et aujourd'hui la promotion touristique qui abuse de la figure de la vahiné (illustration 4).…”

Tourisme et prostitution coloniales : la visite de Bousbir à Casablanca (1924-1955)

“…Parler de tourisme sexuel à propos de Bousbir est certainement pertinent, mais n'apporte pas Via@ 2015-2 (8) beaucoup à la compréhension du lieu, non parce que cette qualification serait anachronique mais plutôt parce que les faiblesses conceptuelles de cette catégorie la rendent peu opératoire. En revanche, inscrire le tourisme sexuel dans une histoire plus longue dont Bousbir serait un des moments présente un intérêt heuristique : outre que cela questionne la chronologie établie, cela montre que le tourisme sexuel perpétue et reproduit un imaginaire et des rapports de pouvoir mis en place lors de la colonisation (Staszak 2012). Suggérer que Bousbir anticipe le tourisme sexuel apporte moins que d'analyser à la lumière du quartier réservé en quoi le tourisme sexuel actuel présente des aspects (néo-)coloniaux.…”

Dépaysement d’une géographe

“…Elle peut être abordée notamment par le biais des recherches sur le tourisme (Gay, 2008 ;Lecoquierre, 2010 ;MIT, 2005 ;Gravari-Barbas & Graburn, 2012) ou en épistémologie, par les recherches sur la pratique du terrain (Volvey, Calbérac, Houssay-Holzschuch, 2012 ;Goeury, 2008) ou encore celles sur les legs coloniaux et la notion d'exotisme (Staszak, 2012a(Staszak, , 2012b. Cette notion évoque plus largement la confrontation à « l'autre et l'ailleurs ».…”