L’encadrement étatique de la croyance religieuse dans la pensée de Jacques Zylberberg

Abstract

Résumé Cet article explore l’approche et les concepts développés par Jacques Zylberberg dans le domaine de la sociologie des religions. Trois groupes religieux retiennent tout particulièrement l’attention ici : les Témoins de Jéhovah, les Hassidim et les Pentecôtistes catholiques (ou Charismatiques dans le cas du Québec). Le but poursuivi est de préciser en quoi Zylberberg a joué un rôle significatif pour la revue Social Compass et aussi auprès de la Société Internationale de Sociologie des Religions (SISR) tout au long de sa carrière universitaire. Cette réflexion cherche aussi à faire ressortir comment Zylberberg a procédé pour articuler des dimensions théoriques et empiriques face à ce qu’il désigne comme étant l’organisation étatique du religieux.

Tension and Transaction: Dynamics of Religious Recomposition from a Multiscopic Perspective

“…Religion is, therefore, often mobilized by liberal governance, as a resource to ensure social cohesion (Martikainen and Gauthier 2013). Research in the 1990s focused on the various forms of "state control over religious phenomena" (Fontaine 2017). More recent lines of research privilege the observation of the political uses of religious diversity.…”

“…In a second axis, the hermeneutical dimension is privileged insofar as the macro-concept aims at interpreting a diversified set of transformations: desacralization of the world; the decadence of religion in modern societies; an increase in interest in the world and growing disinterest in the supernatural; retreat of the public influence of religion; transfer of representations and beliefs to the sphere of secular activity; social overcoming of a religious state of dependence toward emancipation; and transformation of the religious field toward its internal secularization. This short enumeration shows that we face a concept that covers a pervasive and complex reality (Fontaine 2017;Gendron 2006;Dobbelaere 2002;Tschannen 1992).…”