L’émergence du mašhūr mālikite (IV^e-VI^e/X^e-XII^e siècle): harmonisation de la norme juridique et crise de l’autorité en Occident musulman

Abstract

Résumé La constitution des écoles doctrinales de droit à partir du IVe/Xe siècle conduit les juristes à entreprendre un processus d’harmonisation de leurs doctrines juridiques. Au sein du maḏhab mālikite, l’opinion qualifiée de mašhūr apparaît comme celle possédant le plus haut degré d’autorité. Les contours de cette notion ne sont cependant pas clairement définis et ont largement évolué au fil des siècles. Cet article entend se concentrer sur la période d’introduction et d’émergence du mašhūr au sein de la littérature juridique mālikite du milieu du IVe/Xe au milieu du VIe/XIIe siècle. Par le dépouillement de vingt-cinq ouvrages mālikites et l’analyse d’une dizaine d’occurrences du mašhūr, nous montrons qu’il est un outil juridique témoignant de l’évolution du mālikisme d’une communauté juridique d’interprétation en une véritable école de droit. En nous concentrant sur l’usage que fait Ibn ʿAbd al-Barr (m. 463/1071) du mašhūr – dont neuf occurences extraites de son Kāfī sont traduites en annexe – nous mettons finalement en évidence le fait que cet outil sert tant à reconnaître qu’à édifier l’autorité juridique d’Ibn al-Qāsim (m. 191/806), un des disciples de Mālik b. Anas (m. 179/795), au détriment de ses contemporains dans un contexte de profonde recomposition de toutes les formes d’autorité en Occident musulman.